Estilo Macho

Os homens devem se vestir elegantemente, sempre

2012-02-10T09:11:00.000-03:00

Quanto mais educado é o homem mais ele sai de si mesmo e reconhece às pessoas, as circunstâncias, a sociedade à sua volta e procura participar dela da melhor maneira possível. Assim, a pessoa educada sabe que "deve" à sociedade uma participação, uma contribuição, que não é algo voluntarioso, ou algum serviço prestado de muito mau humor, ou que só acontece mediante fraudulento ganho ou regado de adulações. Mas é uma participação consciente, feita de eleições cotidianas sempre voltadas para eleger o bem.
Vestir-se bem para cada ocasião é parte desse reconhecer os demais e de saber o seu papel em sociedade. O homem que se veste mal é como o homem de maus modos, egoísta, grosseiro, etc., é pouco educado. Vejamos algumas dicas simples sobre o bem vestir-se do homem.

Roupas e acessórios caros não são sinônimo de elegância. Mas shorts, bonés promocionais ou no estilo destes, e chinelas de borracha formam juntas uma vestimenta sempre inapropriada se o homem tem mais de cinco anos e e não está indo brincar no parquinho.
Algumas pessoas nascem com bom gosto, mas a maior parte das pessoas educa-se e desenvolve o bom gosto, inclusive no vestir-se seja mediante leituras, ou orientação de pessoas mais qualificadas. O fato é que é preciso esforçar-se, não cai do céu. Junto com o banho e o cuidado pessoal, bem vestir-se é parte dessas obrigações elementares e cotidianas nas quais se exercita mais à miúde a qualidade humana que temos e portanto nas quais não podemos ser medíocres.
Os modos, as atitudes, as reações, as conversas, as preferências, os interesses dos homens mostram muito do que ele é e se ele optar por ser grosseiro, machista, ignorante, explorador, não tem "verniz" de elegância, feito a custa de roupas mais finas ou de um farto guarda-roupa que sustente por muito tempo a farsa de quem ele realmente é. O mal fica na cara da pessoa e não há meios da roupa disfarçar isto. A falta de temperança e o desenvolvimento de vícios como a preguiça, o alcoolismo, tabagismo se tornam muito aparentes e assim, mesmo os bonachões pais de família podem melhorar a apresentação pessoal pelo melhora nas virtudes e não só por uma camisa nova. Não há roupa ou elegância capaz de disfarçar os vícios. Para os homens também vale a máxima: " A beleza vem de dentro."
Vista-se melhor para uma festa, ou atividades à noite. Esse "melhor" também significa cuidado com os detalhes: roupa de melhor qualidade, mais "limpa", menos esportiva ou diária, e sempre mais discreta e harmoniosa e não espalhafatosa, excessivamente larga, fora de proporção nos detalhes e nas alturas do caimento, etc.
Como no Brasil não temos realmente frio podemos usar roupas em tom mais escuro no inverno mesmo não sendo roupas de inverno propriamente ditas. (nota do autor: no Rio Grande do Sul, e em parte de Santa Catarina e do Paraná, temos, sim, frio de verdade!)
Bom preparo físico melhora o caimento de qualquer roupa.
Saiba distinguir o que é uma roupa esportiva da que não é e utilize-as apropriadamente.
Dê atenção ao tipo de tecido e cor para fazer suas eleições. Construa seu guarda-roupa baseado em uma cor dominante e escolha os acessórios em cores complementares a essa cor dominante. Isto evita guarda-roupas em que as peças não combinam entre si. Se sua cor favorita é o azul, a cor complementar é o bege, ( e não o branco). Todas as gamas de azul e todas de bege. Do bege mais claro ao marrom mais escuro. Ou seja, há muito o que combinar. Você pode ter uma segunda cor complementar para outros detalhes menores.
Saiba quando utilizar o jeans. Ele nasceu como roupa dos mineradores de carvão, são sempre muito informais. Se há problemas de recursos utilize-o com um paletó para lhe dar mais formalidade. Mas haverá sempre perda de elegância em relação ao terno completo.
Se você está limpo, com a melhor roupa que tem, não tenha vergonha em relação a quem está com a última moda. Num museu, já vimos meninos simples em jeans e camiseta estar muito mais apropriadamente vestidos para a exposição que meninos cheios de modismos vestidos na verdade como palhaços de tantos meneios, acessórios, cores, barbantes em suas roupas.
Acompanhe um pouco a moda, não para usar coisas berrantes, mas para atualizar um terno que agora pode estar se utilizando com a lapela mais larga ou mais estreita, ou a gravata mas larga ou mais fina. Utilizar o que está assim indicado atualiza o visual, mas não estamos sugerindo seguir a moda no sentido de usar as extravagâncias que precisam sempre ser adaptadas para o "street walk". Mantenha-se sempre no clássico principalmente para as roupas sociais.

Texto do excelente "Vida em sociedade".

Wando: sua ausência não nos deixa órfãos. Pior: nos deixa brochas

2012-02-09T09:18:00.004-03:00

Do Xico Sá, na Folha de São Paulo de hoje:

XICO SÁ
COLUNISTA DA FOLHA

Com a morte de Wando, a música brasileira perde o seu professor titular de educação sentimental para as massas. A ausência do cantor mineiro não nos deixa órfãos. Pior: nos deixa brochas.
Homem que é homem chora e bebe essa morte até os cotovelos perfurarem a insensível fórmica do balcão do botequim mais próximo.

Em tempos de marmanjos vacilões e promessinhas metrossexuais de salão ("ai se eu te pego"), Wando representava a convicção da pegada mais erótica e sincera do cancioneiro romântico.
Não à toa, morreu na condição de curador do maior acervo de calcinhas do planeta -seu sonho era fazer um museu das peças.

A lição do professor Wando aos jovens apressados que sempre comem o cru e nunca o bom cozido das relações afetivas: "O amor é paciência e elegância", disse, em entrevista recente a Edson Franco, na "IstoÉ Online".

Atenção senhores pais e autoridades do MEC: a lírica de Wando merece figurar no próximo exame do Enem. Melhor jeito de formar sentimentalmente as novas gerações.

Na pedagogia do autor de "Fogo e Paixão", o macho falhar na alcova era algo humaníssimo. Coisa que o homem dos tempos enviagrados das ereções artificiais não parece admitir. "Afago teus cabelos/ Beijo tuas costas e nada/Caem dos meus olhos/Duas lágrimas geladas", cantava.

Para as fêmeas, Wando representava não apenas a resistência à frouxidão masculina como também a nostalgia de um certo cavalheirismo que já foi para as cucuias. Com ele no palco, as moças -mesmo as de passado muito fortes- se sentiam cortejadas como na primeira vez.

O artista sabia que a cantada é como a revolução de Mao Tse-tung. Tem que ser permanente. Ele cantava todas o tempo inteiro.

A democracia do xaveco geral e irrestrito atingia até a ambiguidade erótica dos belos travestis do centrão de São Paulo, como testemunhei em um show no Largo do Arouche. Gênio. O amor é mesmo paciência e elegância.

Nelson Gonçalves morreu, Waldick Soriano morreu, Wando morreu e o macho romântico brasileiro não está passando muito bem.

Tradicional e contemporâneo (ao mesmo tempo)

2012-02-08T13:17:00.000-03:00

2012-02-06T09:01:00.000-03:00

Do blog Vida em Sociedade:

O homem sempre diz minha esposa ou minha mulher mas não diz minha senhora.
O homem apresentado a outro homem age com naturalidade se levantando e estendendo a mão para o aperto de cumprimento. O homem cumprimenta a mulher primeiramente quando a encontra na rua. À mulher cabe estender ou não a mão. À mulher cabe também decidir se quer ou não entabular uma conversa com o homem e este espera que ela diga qualquer coisa após o cumprimento, aceitando que tudo fique no simples boa tarde, se for esta a escolha da mulher.
Um homem sempre se levanta e se inclina ao ser apresentado a uma senhora. Não toma a iniciativa de estender a mão. Se ela o faz, ele não corresponde ao gesto sem antes inclinar-se ligeiramente.
É muito elegante que os homens se levantem ao serem apresentados a alguém, seja homem ou mulher. Os militares homens tirar o quepe quando cumprimentam senhoras.
Entrando numa sala o homem inclina-se para a dona da casa sem afetação e em sinal de deferência. O dono da casa inclina-se respeitosamente para cumprimentá-las, como se fosse recebido em casa delas. Quando há encontros, o mais moço deve cumprimentar primeiro, a não ser que seja superior hierarquicamente.
Quando se apresenta um cavalheiro a uma senhora, o homem levanta-se e inclina amavelmente a cabeça, mas a senhora permanece sentada.
O homem tem o dever de cumprimentar uma mulher de forma respeitosa.
A reverência do homem à mulher à distância é sempre mais distinto, cabe à mulher estender à mão ao homem.

Capitão Covarde: eis nosso admirável novo mundo sexualmente emancipado

2012-02-04T09:40:00.000-03:00

Via blog do Julio Severo:

Hilary White, correspondente em Roma
SANTA MARINELLA, Itália, 23 de janeiro de 2012 (LifeSiteNews.com) — Que tipo de homem foge, sob o manto da escuridão, de seu navio que está afundando, deixando aproximadamente 4.200 passageiros e tripulação para se virarem sozinhos? Que tipo de homens empurra violentamente mulheres idosas, menininhas e jovens mães para entrar primeiro nos botes salva-vidas? Ora, ora, os homens modernos, os homens sexualmente emancipados que foram criados conforme as doutrinas do feminismo e de nossos costumes “modernos”.
O que significa uma expressão como “mulheres e crianças primeiro” para homens modernos que foram ensinados a vida inteira que as mulheres nada mais são do que brinquedos sexuais e que as crianças nada mais são do que uma carga descartável?
Os detalhes do tombamento do Costa Concordia, um dos maiores navios cruzeiros que navegam pelo Mediterrâneo, chegaram à imprensa de língua inglesa uma semana mais tarde e todo mundo agora conhece a conversa de telefone gravada na qual o capitão da guarda costeira, Gregorio De Falco, ordena furiosamente que o capitão do navio, Francesco Schettino, volte a seu navio. Schettino respondeu mentindo repetidamente, enquanto estava tentando fugir num bote salva-vidas.
Os passageiros foram abandonados para se resgatarem sozinhos, ajudados por artistas contratados e poucos membros da tripulação. Uma mulher disse: “Havia homens grandalhões, membros da tripulação, empurrando todos nós para entrarem nos botes salva-vidas”. Outra passageira, uma avó, disse: “Eu estava ao lado dos botes salva-vidas, e homens grandalhões estavam me acertando e empurrando as meninas com brutalidade”.
Nos primeiros dias depois que o Costa Concordia tombou na água rasa a quase 300 metros da praia, toda a Itália foi pega em vergonha com as reportagens sobre a conduta de Schettino. Ele foi preso depois que chegou à praia e acusado de homicídio involuntário e abandono de seu navio. Ele foi apanhado tentando entrar num táxi, tendo, pelo que foi relatado, pedido ao taxista: “Tire-me daqui o mais rápido possível”.

Francesco Schettino (“Capitão Covarde”) é o símbolo do moderno homem sexualmente emancipado, criado por uma cultura feminista.

Apelidado de “Capitão Covarde”, Schettino se tornou o centro da fúria nacional para os italianos que já estão fartos do estereótipo — que com demasiada frequência é acurado — dos homens italianos como permanentes adolescentes vaidosos, preguiçosos, irresponsáveis, egoístas e inconfiáveis.

Mas o problema não está limitado à Itália. A propósito, na mesma semana do caso do navio o grande apologeta católico americano Michael Voris estava fazendo uma série de vídeos sobre a feminilização dos homens e o efeito do feminismo na Igreja Católica e no mundo em geral, um assunto que poucos na Igreja Católica ousam puxar.
Num vídeo, Voris mencionou o tipo de homem que é aprovado pelos meios de comunicação controlados pelas feministas: fraco, burro e inútil, que precisa ser governado por mulheres fortes, modernas e inteligentes. Nos 50 anos passados, a Igreja Católica vem seguindo o mundo ao adotar o modelo feminista. Esse ideal, diz Voris, expulsou os homens fortes da Igreja e da vida familiar, empurrando-os para encontrar um canal para sua masculinidade em caminhos prejudiciais como a criminalidade e o tratamento das mulheres como meros objetos.
Depois de assistir ao vídeo, enviei um email a Michael perguntando se ele havia se lembrado de falar sobre o outro lado do feminismo: o ódio feminista aos homens e sua atitude de difamar e demonizar a força dos homens. De acordo com as doutrinas da ideologia feminista, os homens fortes são violentos, malignos e apavorantes. Em vez de heróis protegendo mulheres e crianças, o feminismo retrata homens fortes como monstros brutais, surradores de esposas e estupradores de crianças.
O desastre do Costa Concordia trouxe ao centro das atenções os efeitos que o feminismo, e sua filha prostituta, a Revolução Sexual, tiveram nos homens. O feminismo matou a prioridade cultural dos homens protegendo e se responsabilizando pelas mulheres. Num vídeo, Michael Voris falou da “jornada do herói”, o modelo original da cultura ocidental do rapaz que deixa o lar, enfrenta e vence adversidades e se torna um homem com capacidade de proteger uma família. Mas nossa cultura inspirada pelo feminismo, juntando forças com o materialismo consumista que mata a alma, jogou esses conceitos na lata de lixo.
Ao dizer às mulheres que elas não precisam dos homens e ao demonizar o valor da masculinidade, o feminismo ao mesmo tempo diz aos homens que eles nunca precisam crescer. Se o feminismo disse às mulheres que elas podem sair por aí dormindo com qualquer um “como se fossem homens”, devemos nos lembrar de que isso significa que os homens podem, em retribuição, fazer a mesma coisa. Em vez de insistirem em que os homens cresçam, se casem com uma mulher e protejam e cuidem de seus filhos, o feminismo oferece aos homens as mulheres como brinquedos e ao mesmo tempo oferece às mulheres a pílula anticoncepcional, aborto e tribunais para resolver questões de pensão alimentícia como plano B. O feminismo define “igualdade” como homens e mulheres competindo igualmente no mercado de trabalho e usando um ao outro igualmente como objetos.
Algum tempo atrás li um site interessante, embora profundamente assustador, que afirmava dar apoio aos homens contra o mundo feminista. Num artigo, os homens claramente irados apontavam para o injusto padrão duplo nas leis relativas à família. O sistema legal, agora preso firmemente nas garras das feministas, mantem os homens financeiramente responsáveis pelos filhos que eles geram quando se separam da mãe. Mas o artigo apontou, com suficiente lógica, que ao mesmo tempo o feminismo exige que a contracepção e o aborto sejam disponibilizados gratuitamente. Por que então, se as mulheres têm agora a liberdade de usar os homens como objetos sexuais, um homem deveria em algum momento ser responsabilizado pela paternidade? Por que os homens deveriam ser rotineiramente arruinados por ações legais de pensão alimentícia quando o aborto é legal e muito mais barato e fácil de conseguir?
Realmente, por quê? O feminismo, pelo fato de que é essencialmente desonesto, pueril e age só em causa própria, nunca confessará francamente as conclusões lógicas de suas suposições.
Recentemente, os papas escreveram contra o tipo de feminismo que promove o aborto e a contracepção e ao mesmo tempo cria uma divisão de hostilidade entre homens e mulheres. A promiscuidade geral, a contracepção, o aborto legal, o divórcio fácil, junto com uma cultura que adora a juventude e é loucamente materialista, disseram eles, criaram uma sociedade individualista de consumidores isolados para os quais todos os relacionamentos rotineiramente terminam em abandono. Uma vasta catástrofe cultural que deixa os filhos sem pais, diz às mulheres que elas não precisam dos homens e que diz aos homens que eles podem permanecer a vida inteira como adolescentes felizes e despreocupados.
Essa mensagem parece ter tido resultado especialmente evidente na Itália onde é facílimo encontrar homens que são a personificação do estereótipo consumista. O homem-criança efeminado é uma praga na Itália; meninos das mamães vaidosos, convencidos, superficiais e egoístas que vivem na casa dos pais quando já estão com trinta e quarenta anos de idade. Outrora, o centro de vida dos italianos era a família; agora eles estão cada vez mais se divorciando ou se recusando a casar em primeiro lugar.
A jornalista italiana Rosaria Sgueglia escreve no Huffington Post que o ex-capitão do Costa Concordia é um daqueles homens italianos que estão à altura desse estereótipo ponto por ponto. Os italianos estão “furiosos”, escreveu ela, com “gente como o sr. Schettino que não fazem nada a não ser comprometer a imagem já danificada que o resto do mundo tem do povo italiano”.
“Diz-se que o homem italiano comum é narcisista, egomaníaco, covarde, egoísta, incapaz de seguir procedimentos básicos e incapaz de seguir as regras. Verdade ou não, é um estereótipo, um estereótipo que é fortemente comprovado pelos eventos trágicos mais recentes na Itália”.
Embora os italianos estejam descarregando sua fúria em Francesco Schettino por ser tudo o que eles odeiam em si mesmos, precisamos nos lembrar de que muitos países estavam representados na lista da tripulação do Costa Concordia. O desastre tem, por todos os lados, as impressões digitais de nossa cultura ocidental que está envenenada e morrendo.
Lendo as reportagens do Costa Concordia, não pude evitar reconhecer os resultados das novas prioridades de nossa sociedade. Muitos observadores fizeram a comparação com o desastre do Titanic. Cem anos atrás, os homens da primeira classe levantaram as mulheres e crianças da classe pobre e as colocaram nos botes salva-vidas tendo plena consciência de que estavam dando suas vidas. O capitão do Titanic, de acordo com os relatos, foi visto pela última vez segurando uma criança em seus braços buscando um jeito de salvá-la. Cem anos mais tarde, o que vemos é um oficial da guarda-costeira gritando para o “Capitão Covarde”: “Vada a bordo, cazzo!” que significa “Volte à bordo, cara**o!”
Eis nosso admirável novo mundo sexualmente emancipado.
Tradução: www.juliosevero.com
Fonte: LifeSiteNews

Apostolado dos palavrões

2012-02-02T09:26:00.000-03:00

"Que conversas! Que baixeza e que... nojo! - E tens de conviver com eles, no escritório, na universidade, no consultório..., no mundo. Se pedes por favor que se calem, ficam caçoando de ti. - Se fazes má cara, insistem. - Se te vais embora, continuam. A solução é esta: primeiro, pedir a Deus por eles e desagravar; depois..., ir de frente, varonilmente, e empregar “o apostolado dos palavrões”. - Quando te vir, hei de dizer-te ao ouvido um bom repertório." (São Josemaria Escrivá, Caminho, 850)

A elegância de um príncipe brasileiro

2012-02-01T11:00:00.003-03:00

Dom Gastão de Orleans e Bragança, com a neta Dona Paola em seu colo.

O maior sedutor - from Zero Hora

2012-01-28T09:03:00.000-03:00

O maior sedutor

O homem que ama sua mulher acende o debate à beira-mar. Acompanhe neste espaço o que profissionais da RBS e convidados observam na orla gaúcha.

Ohomem delira com as possibilidades de um protetor solar. Sonha ser abordado por uma desconhecida na praia. Ela deitada, sozinha e indefesa, com mínimas peças, implorando com voz rouca de tele-sexo:

– Por favor, não alcanço minhas costas, me ajuda?

Mas o mesmo garanhão não é capaz de atender ao pedido recém feito pela própria mulher. Não sustenta nenhuma fantasia com quem já dorme. Faz a contragosto, com desleixo e obrigação. Realmente envergonhado da tarefa diante dos amigos. Esfrega ao invés de passar. Como se o creme branco e cheiroso fosse um rosado e pegajoso caladryl.

– Calma, amor, senão me queimo.

– Queimado está meu filme.

Não serão os movimentos imaginados e circulares de esponja, mas gestos econômicos e rudes de lixa. Deseja se livrar da incômoda tarefa o quanto antes.

Macho acredita que seduz somente fora do casamento. Quando se fixa demoradamente numa jovem, quando pisca o olho a uma estranha, quando dá em cima de uma beldade, quando examina a bunda de uma gostosa. Confia que flertar e soltar indiretas são suficientes para garantir seu domínio territorial. Sua tese é parecer disponível em tempo integral, ainda que comprometido.

O conceito masculino é esquisito, feito de verdades parciais. Há sutilezas inacreditáveis em seu raciocínio. Não enxerga problema em pular a cerca desde que não visite a casa. Alega que não tem segundas intenções, mas troca sorrisos abobados com terceiras.

Suas desculpas mudam de acordo com o contexto.

Grande parte dos varões erra na arte da conquista. A falha é reforçar a caricatura, confundir ficha corrida com reputação, cair na cilada de provérbios populares como “fama de rico e comedor não se desmente”.

Carrego, portanto, a certeza de que o maior sedutor não é o malandro, não é o esperto, mas o monogâmico. O fiel. O que tem olhos apenas para sua a patroa.

Ele não pescará decotes mais profundos na vizinhança. Deslizará protetor em sua mulher, com calma oriental, comovido, o olfato sinceramente interessado. Acompanhará as mãos com o corpo. No fim, se aproximará dos ouvidos para sussurrar uma barbaridade. O arrepio feminino produzirá um maremoto de cangas nas proximidades.

Não precisa de mais nada para chamar atenção, toda a praia estará suspirando por ele. Abrirão uma comunidade no Orkut para homenageá-lo.

Nada mais ostensivo e perigoso do que um homem amando sua esposa.

Ninfetas, trintonas, lobas e septuagenárias vão se derreter por aquele barbado gentil e romântico. Vão concluir que ela é uma felizarda. Vão arrastar as pálpebras e tirar binóculos da bolsa para acompanhar detalhes de perto.

Diferente da piada, a fofoca nunca vem inteira, ocorre em capítulos:

– Meu Deus, ele puxa a cadeira.

– Repara como ele a acompanha nas caminhadas?

– Não desgruda um minuto da mão dela!

– Foi buscar água de coco. Não duvido que sirva café na cama.

A conclusão é que ele alcançou a glória, certo?

Não, ainda é uma decisão precipitada. O público feminino não se apaixona pelo homem, mas pela mulher do sujeito. Pretende estar em seu lugar. Ocupar sua posição. Desfrutar de igual admiração. O início do amor é sempre lésbico, depois é que pode ficar heterossexual.

Não custa avisar. Cuide de sua mulher antes que ela se interesse pela vida de outra esposa.

carpinejar@terra.com.br
FABRÍCIO CARPINEJAR

Pais de filhotes

2012-01-26T23:26:00.000-03:00

Artigo de meu amigo Silvio Medeiros:

Outro dia lí a afirmação de alguém que me fez pensar. Dizia que os pais da nossa época não querem ter filhos, mas sim filhotes. De fato há algo de muito sábio nessa afirmação. E não é a toa que o Papa Bento XVI, ainda quando cardeal, em uma entrevista cedida a um jornalista alemão, disse com ar de pesar que enxergava, infelizmente, uma mudança radical na visão que o mundo tinha dos descendentes. Filho, passara de sinônimo de benção para sinônimo de ameaça. Impossível discordar. Está em nossa volta, está na reação das pessoas, no olhar apavorado diante da hipótese de se ter algum filho nesta vida. Filho no singular, porque no plural, a reação passa de medo para um ar reacionário de quem julga irresponsabilidade ter vários filhos nos dias atuais.

A sociedade do bem-estar parece que colocou como valor supremo, digno de menção no Código dos Direitos Humanos, a expressão “qualidade de vida” como sublime direito e dever magno de todas as sociedades. Digo magno, porque se atreve a ocupar o lugar do “logos”, da razão fundamental pelas quais as sociedades ditas democráticas devem estar calcadas. Por isso, a partir dessa mentalidade, qualquer evento que se oponha a esse valor supremo deve ser eliminado.

Um idoso que sofre com problemas degenerativos se encaixa nos padrões de uma vida de qualidade? Não? Pode desligar os aparelhos. Um bebê que é gerado no seio de uma família modesta terá a oportunidade de calçar Nike, estudar em colégio particular e gozar de conforto desde a mais tenra idade? Não? Pode abortar. Um casal pobre que passa por dificuldades financeiras poderá dar a possíveis filhos uma faculdade, plano de previdência privada, lazer e cultura? Não? Pode laquear as trompas uterinas.

Graças ao pragmatismo vigente, que faz o mundo enxergar tudo sobre a relação útil/ inútil, serve/ não serve, presta/ não presta, graças a essa sublimação do bem estar social, não poderemos encontrar sentido para essas vidas se estas não se encaixarem dentro deste ideal materialista. Mais do que nunca a vida humana foi agregada ao valor da coisa e não demora para que seja tratada e vista como objeto. Quer dizer, o sentido da vida em nosso tempo foi relativizado aos dogmas da sociedade de consumo.

É por isso que o hedonismo, a busca do prazer como fim último, tão enraizado em nossa cultura, não tolera a presença de um tirano, como um filho. Dentro desta visão aonde filho é ameaça, ótica essencialmente cética e pessimista, no melhor estilo de Nietsch, a paternidade é realçada apenas pela característica que fere justamente o bem-estar e o conforto, seguindo a contra-mão de uma verdadeira “qualidade de vida”.

Eles, os filhos, chegam para atrapalhar a carreira, fazendo os pais voltarem para casa antes das 21h, para onerar a família e diminuir a renda no fim do mês, impedindo a troca de carro para aquele ano, para adiar os planos daquela viagem para a Europa etc.

É verdade que exigem bem mais cuidados que um animal de estimação. Um animal precisa de um banho por semana, os filhos precisam de um por dia. Um animal precisa de uma tijela com ração, filhos precisam de pelo menos 3 refeições diárias. Um animal precisa de passeios eventuais, filhos precisam sair de casa todos os dias. Um animal aguenta passar o dia sozinho, filhos precisam de afeto. Realmente, é muito mais difícil. Mas não tem problema. Pagando uma escola integral abaca o problema das refeições. Pagando um motorista acaba o problema com os passeios. Pagando uma babá acaba o problema com os banhos e com a companhia. E também com alguns mimos extras acaba o afeto perdido. Pronto. Até que é possível.

“Mas como gastam esses filhos! Realmente é melhor não tê-los.”

Não seria melhor dizer “como gastam esses pais”? Não seria melhor afirmar que a lei do menor esforço é que tem o preço mais alto de todos, e que esses gastos são para preservar a qualidade de vida dos pais a qualquer preço? E que o que se busca realmente é uma fuga das responsabilidades inerentes a paternidade, que exigem uma renúncia ao egoísmo e um abertura para a humanidade dos filhos, bem diferentes dos filhotes? E que uma verdadeira educação baseada no amor, na liberdade responsável, no ensino das virtudes da personalidade e de caráter exige pais dispostos a levantarem dos sofás, a renunciarem a balada pós-trabalho e a uma presença exigente?

Sem dúvida seria mais sincero e bem menos hipócrita.

Não, filhos não são filhotes da quais se possam dispor como objeto de serviço e mero entretenimento. Filhos são uma nova oportunidade dessa família dar certo; uma nova chance de fazer a vida valer a pena e ter sentido; uma nova chance para a humanidade chegar a ser aquilo que deveria. Cada novo filho neste mundo é uma nova realidade completamente original, que jamais existiu e que jamais existirá novamente, capaz de mudar a sí mesmo e o mundo ao seu redor. Cada novo filho no mundo é uma nova chance de redimirmos nossa sociedade corrompida pelo egoísmo.

É por isso que não existem razões para se acovardar diante dos filhos, pelo contrário, a abertura a eles deve nos recobrar a coragem e a fortaleza de sermos definitivamente humanos novamente. Porque dar um filho amado ao mundo é passar o bastão da vida que recebemos de nossos pais e dizer bem alto que a vida ainda vale a pena. Dar ainda, vários filhos amados ao mundo, de acordo com nossas sinceras possiblidades, é multiplicar a força criativa que caduca nas nossas sociedades, é injetar bolsas de sangue no organismo sedento do nosso mundo. Negar a verdadeira paternidade é negar a sí mesmo e decretar a falência da humanidade, é dizer que o desespero venceu e que a esperança morreu.

Elegância estancieira

2012-01-26T10:27:00.000-03:00

Reativei o blog por pressão da Evelyn Mayer de Almeida e a da Rafaela Nascimento.

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Não sou exemplo pra quase nada, mas procuro me vestir de modo apresentável, até por conta de minha posição social e cultural, a dignidade da minha profissão, e para estar à altura de minha amada esposa, que, de tão elegante e distinta, tem até um blog sobre isso. Ora, a elegância masculina não deve ser buscada apenas em dias árduos de labuta no escritório. Também o lazer pede que o homem, se é um cavalheiro, não se vista como um moleque ou um "retardado por opção".

Abaixo, foto minha já antiga, com minha esposa e primeira filha, a Maria Antônia. O Bento ainda não havia nascido. O retrato (sim, retrato, pois sou "das antigas") foi tirado no lobby do hotel Four Points by Sheraton, em Montevideo, Uruguay, quando lá estávamos a passeio. Vejam que estou trajando uma camisa 100% algodão da Brooskfield argentina, que ganhei de minha mulher, Aline, bombachas, um cinto campeiro com motivos pampeanos e uma bota bem gaúcha por baixo. Pose de estancieiro! E como todo estancieiro, COM A FAMÍLIA, que, embora ainda pequena, vai se alargar MUITO com o tempo.

5 lições de Tom Ford para ser um cavalheiro moderno

2011-04-27T21:43:00.001-03:00

Tom Ford, super estilista, empresário e inclusive diretor de cinema, foi a estrela da capa da revista Another Man deste mês, publicação da AnOther Magazine, e trouxe em sua entrevista para o jornalista Jefferson Hack 5 lições super importantes para os homens que querem ser cavalheiros modernos: educados e refinados sem ser necessariamente démodé.

Confiram abaixo minha tradução livre ou, em inglês, no site da AnOther aqui.

1. Você deve vestir a melhor versão de si mesmo quando sai de casa para o mundo, pois isto é uma forma de demonstrar respeito pelas pessoas à sua volta.

2. Um cavalheiro, hoje em dia, deve trabalhar. Pessoas que não trabalham são super entediantes ou, normalmente, entediadas. Você deve ser apaixonado, engajado e deve estar contribuindo para o mundo, sempre.

3. Boas maneiras são muito importantes e também saber quando certas coisas são apropriadas ou não. Eu sempre abro a porta para as mulheres, carrego seus casacos e asseguro de que elas estão andando na parte interna da rua. Levante-se quando as pessoas chegam e saem de sua mesa de jantar.

4. Não seja pretensioso, racista, sexista ou julgue qualquer pessoa por seu passado.

5. Um homem nunca deve usar shorts na cidade. Chinelos e shorts nunca são apropriados na cidade. Shorts somente devem ser usados nas quadras de tênis ou na beira da praia.

Fonte: http://www.robertacarlucci.com.br/blog/4639/5-licoes-tom-ford-cavalheiro-moderno/

Os maridos que queremos para nossas filhas

2010-11-21T17:09:00.001-03:00

Os maridos que queremos para nossas filhas

Por Gustavo Costa*

Sem dinheiro e com a firme convicção de realizar o impossível, Ernest Shackleton começa pelo óbvio: arrumar uma tripulação para, junto com ele e com um barco antigo, serem os primeiros homens a pisar no ponto mais ao sul do planeta. O anúncio, publicado nos jornais de Londres, em 1900, começava com uma chamada forte: “Procuro homens para viagem arriscada. Salário baixo, frio congelante, longos meses de completa escuridão, perigo constante, retorno duvidoso. Honra e reconhecimento em caso de sucesso”. Anos depois, coroado pela glória dos heróis, o capitão da expedição Nimrod comentou “...a julgar pelo volume de cartas recebidas, parecia que todos os homens ingleses estavam dispostos a me acompanhar”.

Durante a infância de muitos com mais de 30 anos, aprendíamos claramente a diferença entre o homem e o menino. Mas o que é um homem em relação a um menino? O entendimento tradicional era de que o homem é quem assume uma responsabilidade sobre os outros – sobre a sua família, seu emprego, sobre seu país e, claro, sobre si mesmo. Ser homem era ser guiado por ideais e valores superiores a si mesmo. Ele conduziria sua vida com dignidade. E ele seria rijo, forte, constante.

Quando eu era garoto, na década de 1980, sem que ninguém expressamente precisasse me definir, eu já sabia o que um homem deveria ser. E eu sabia o que os outros, para não mencionar os meus pais, esperavam de mim como homem. Não precisava ser dito explicitamente que eu teria que ganhar a vida, sustentar-me o mais rapidamente possível e sustentar a família depois disso. Nessa época, chamávamos nossos pais de “pai”, aos padres de “padre”, e aos médicos de “doutor”. Éramos corrigidos quando, por algum motivo ou distração, um destes era chamado pelo primeiro nome, pura e simplesmente.

Porém, em algum ponto da década de 1990, os ideais de masculinidade e feminilidade foram amplamente confundidos. O feminismo, como movimento, declarou guerra aos conceitos mais básicos de feminilidade e masculinidade. E, para grande parte da população, foi vitorioso. Com efeito, graças ao conceito feminista de que macho e fêmea são essencialmente os mesmos, um número incontável de meninos que estão chegando hoje à idade adulta foi tratado como se esta diferença não fosse importante. A eles foram negados brinquedos masculinos, tais como armas de plástico e soldadinhos de brinquedo, e suas formas masculinas de diversão – como, por exemplo, brigas – foram banidas.

De tal forma, nossa atual sociedade está toda encardida com os prejuízos dos meninos que nunca aprenderam a ser fortes. Como resultado, esses mesmos, hoje, não têm amigos fora da realidade virtual, fogem apavorados do casamento, morrem de medo de ter filhos, esquivam-se de conhecer bem a matemática ou estudar a língua portuguesa e escondem-se na internet ou na casa das mães até os 40 anos.

Em contraponto, homens fortes transformam o mundo em que vivem. Eles começam e terminam um trabalho. Eles movem coisas pesadas. Eles constroem estruturas que duram anos. Eles estudam com afinco. Eles fazem todas as coisas assustadoras, feias e sujas que as mulheres não conseguem, não podem ou não precisam fazer. E este é, provavelmente, o tipo de marido que queremos para nossas filhas.

*Professor do curso de Administração da Unisinos

Fonte: ZERO HORA

Como usar lenços no paletó

2010-11-18T15:27:00.001-03:00

Algo extremamente elegante, e que serve não só para ocasiões formais, como também para as mais descontraídas. Com ou sem gravata. Mas, se for com gravata, está proibido “combinar” como se fossem um parzinho gravata-lenço. Claro que o lenço deve se harmonizar com a gravata ou com a camisa, ser do mesmo espectro de cor ou não destoar.

Camisas brancas permitem, digamos, mais “criatividade”.

Evite também lenços com fantasia quando a gravata a tiver. Em regra, salvo situações excepcionais: gravata lisa, lenço liso ou fantasia; gravata com fantasia, lenço liso.

É um acessório clássico para um perfeito cavalheiro!

Agora, a pergunta que não quer calar: como colocar o lenço no bolso do paletó?

Existem vários estilos. Vamos aos principais.

Ponta única:

Ponta dupla:

Ponta tripla:

Simples:

Puff:

Este pode ser colocado de qualquer das duas pontas, ficando assim:

Ou assim:

Coroa:

Tradicional:

El gran libro de los hombres

2010-10-13T16:30:00.000-03:00

http://www.criteriaclub.com/el-gran-libro-de-los-hombres-ignacio-peyro.cr.html

Comentando...

2010-03-08T14:32:00.001-03:00

Desde quando ser carinhoso e romântico, levando a namorada para jantar, é o contrário de ser macho?

Eu sempre gostei de armas, cervejas caras, vinhos, charutos, carne, vida campeira, e, ao mesmo tempo, sempre ando bem arrumado (quase todos os dias de costume e gravata; no frio, com cachecol e sobretudo), e nunca falhei em dar flores para a Aline de surpresa, levá-la para jantar.

Aliás, eu mesmo preparo jantares extremamente delicados para ela seguidamente. Lavo a louça quando a empregada falha etc.

A macheza que pregamos aqui é a virilidade, não a grossura de um porco que arrota e bota os pés na mesa.Quanto ao moletom e jeans, bem, uma coisa é estilo, outra é desleixo. Claro, se o teu estilo não é andar de terno, e nem tua profissão pede isso, passar o dia inteiro de gravata chega a ser caricato. Não queremos caricatura de homens elegantes. Pode-se ser elegante com roupa casual. Por outro lado, o dia inteiro de jeans e moletom, que é uma roupa muito confortável para o fim de semana, ou para estar em casa vendo TV, pode ser desleixo.

Cada ocasião pede sua roupa. E é bom termos elegância com qualquer uma que vestimos. Penso, todavia, que se o traje com gravata não é a roupa de toda hora para todos, nem o jeans com moletom o é. Um jeans com camisa de botão e sapato (ou um sapatênis de bom gosto, se preferir) pode ser o ideal. Dependendo da idade, andar só de camiseta com moletom pode soar uma infantilidade muito grande.Já o "metrossexualismo" é outra caricatura. Sensibilidade para com as mulheres e cuidado consigo mesmo não requer exageros, e o metrossexual é um exagerado. Eu corto o cabelo de 20 em 20 dias, faço barba diariamente (e uma vez por semana em barbeiro), corto as unhas, escovo os dentes. HEHEHE Entre o cara porco e grosseiro e o metrossexual existe um meio-termo: esse meio-termo é o homem elegante.

Cuidar-se é bom para o homem, mas sem exageros.

Elegância

2010-02-14T01:51:00.002-03:00

Dicas de bóia gaúcha - IV: Picanha invertida e recheada

2009-12-06T15:23:00.000-03:00

Nós de gravata

2009-11-29T19:12:00.000-03:00

Windsor (Nó Inglês)

Foi inventado por Eduardo VIII, o duque de Windsor. Bastante cheio, fica melhor com colarinhos largos.

Half-Windsor (Nó Francês)

Ideal para criar volume em gravatas finas, é conservador e combina com qualquer camisa.

Four in Hand (Nó Escorregadio)

Homens altos e corpulentos são fãs deste nó, fácil de fazer, que se molda ao corpo e cabe em qualquer colarinho.

Gravatas

2009-11-26T19:03:00.003-03:00

Um pouco mais sobre gravatas

Nenhum outro produto quanto as gravatas tem um poder altamente simbólico, que pode mudar o modo como as pessoas olham para você.

Muito mais que um acessório, a gravata é uma marca de estilo pessoal. Reflexo do arrojo ou sobriedade de cada um.

As gravatas clássicas e de cores únicas e escuras são as melhores para um primeiro encontro, pois lhe faz transparecer uma pessoa de confiança.

Quando se escolhe uma gravata, a moda e a tendência são bem menos importantes do que seu gosto pessoal, assim, escolha as gravatas com as quais se sentirá mais à vontade e que melhor exprimem a sua personalidade.

Para cuidar bem de suas gravatas e aumentar sua durabilidade, guarde-as lisas, sem o nó.

Existem manchas que podem comprometer a gravata definitivamente. Manchas de gordura, cremes e molhos levam a gravata diretamente para o lixo. Tome muito cuidado!

Jamais alargue o nó da gravata, a não ser para retirá-la por completo.

Se for necessário passar suas gravatas, regule o ferro elétrico de acordo com o tecido de cada gravata. Coloque um papel ou cartolina por dentro da gravata para que ela fique bem esticada e as costuras não fiquem marcadas. Estique a gravata sobre a tábua de passar roupas e passe o ferro num único sentido.

O cinto de segurança do automóvel deve sempre ser colocado por baixo da gravata.

Prendedores são elegantes, mas use-os no ponto correto: 20 cm acima da ponta da gravata, prendendo-a à camisa. E evite usá-los em ocasiões formais.

Em geral, a sensação de aperto no pescoço quando se usa gravata não é causada pelo nó da gravata, mas sim pelo colarinho mais apertado do que devia. Para evitar esse desconforto, escolha bem as suas camisas! Quem usa colarinho número 5 normalmente consegue abotoar os colarinhos número 4, mas aí passa o evento inteiro sofrendo.

Coloque a gravata somente depois de já ter vestido e ajustado todas as demais peças, incluindo as que são essenciais para a própria colocação da gravata.

Quando você estiver de pé e relaxado (na postura em que você caminha), a ponta da gravata deve tocar, ou no máximo cobrir, a fivela do seu cinto. Abaixo ou acima disso você vai chamar a atenção de forma negativa.

Você pode usar uma gravata "diferente" se quiser ousar e se diferenciar, ela não precisa combinar com as cores da roupa. Mas se estiver em dúvida, combine a cor da gravata primeiramente com a do terno, e faça contraste com a cor da camisa.

As gravatas mais formais são as lisas, sem estampa ou padrão, e escuras. As de melhor qualidade são 100% seda. Para não errar, você pode usar sem medo, também, as de listras coloridas (geralmente diagonais), e as de padrões repetidos (bolinhas, texturas), mas neste caso, quanto menor o detalhe do padrão, melhor.

Gravatas com desenhos de personagens não combinam com nada e não devem ser usadas no dia a dia. Use modelos estampados, texturizados, lisos, com listras diagonais ou com padrões geométricos discretos.

As cores fortes (rosa choque, verde-limão, etc) também são muito difíceis de combinar. Elas podem compor a estampa da gravata com cores neutras, como azul marinho, por exemplo. Essas mesmas cores em tons mais discretos (próximos aos tons pastéis) são boas opções sobre camisas brancas.

As cores fortes são interessantes em estilo mais moderno: rosa claro, lilás ou amarelo claro, por exemplo.

As gravatas mais largas ou mais estreitas, são mais uma questão de tendência: em algumas estações a moda é usar gravatas mais largas e em outras as mais estreitas.

O nó deve acompanhar a largura da gravata para ficar proporcional. Quanto mais larga a gravata, maior o nó.

Um homem de estilo mais arrojado pode usar gravata com calça jeans, mas com algumas condições:

Com camisa e sapato sociais e calça impecável, sem detalhes ou rasgos e sempre uma lavagem mais discreta.

Deve usar blazer mais acinturado para compor um look mais moderno.

Não dá pra tirar o blazer, ele é que dá o charme do visual. Só de calça e camisa a gravata fica deselegante.

Essa combinação é ideal para jantares com amigos, reunião casual ou eventos em que o terno não é imprescindível.

Para não errar:

Camisas lisas podem ser usadas com gravatas lisas ou estampadas.

Camisas estampadas (listras, xadrez), até podem ser usadas com gravatas estampadas (para um estilo mais arrojado), mas não convém, é melhor optar pelas lisas.

Prefira sempre tom sobre tom para as lisas ou estampadas. Ou seja, utilize tons como o vinho, o lilás, outras nuances de rosa ou, no caso de gravatas estampadas, fundo escuro (se o terno é escuro) com as estampas nas cores citadas anteriormente.

Abaixo segue uma tabela com outras dicas sobre o que combina com o quê.

	Gravata
Terno	Preta	Cinza	Azul	Bordô	Verde	Amarela
Preto	OK	OK	OK	OK	OK	OK
Cinza	OK	OK	OK	OK	OK	OK
Marinho	OK	OK	OK	OK	OK	OK
Marrom	OK	N	N	N	OK	OK
Verde	OK	OK	OK	N	OK	N
Havana	OK	N	OK	N	OK	OK

	Gravata
Camisa	Preta	Cinza	Azul	Bordô	Verde	Amarela
Branca	OK	OK	OK	OK	OK	OK
Preta	OK	OK	OK	OK	OK	OK
Azul Royal	OK	OK	OK	OK	OK	OK
Azul Clara	OK	OK	OK	OK	OK	OK
Cinza	OK	OK	OK	OK	OK	OK
Verde	OK	OK	N	N	OK	N
Areia	OK	N	OK	OK	OK	N
Listras e Xadrez	Lisas ou Monocromáticas

A regra mais importante para combinar a camisa, o terno e a gravata está na escolha de qual das partes quer destacar no look. Para usar gravata listrada sobre camisa listrada você deve escolher qual delas terá estampa mais larga e chamativa, enquanto a outra deve ser o mais discreta possível.

O mesmo vale para combinações com xadrez ou em ternos com riscas mais grossas.

Mais algumas regrinhas que podem ajudar:

Camisas com listras finas – gravatas em padrões grandes.

Camisas com listras mais largas ou mais espaçadas – gravatas em padrões pequenos.

Terno risca de giz – camisa lisa – gravata com listras diagonais ou xadrez.

Camisa de listras – terno liso – gravata lisa, com listras diagonais ou xadrez.

http://www.drgravata.com.br/gravatas.php

Como criar filhas honestas e decentes e não vagabundas e piriguetes em 10 passos

2009-11-17T16:56:00.001-03:00

Primeiro passo - Vida Doméstica

Introduza sua filha desde cedo no mundo da cozinha e da rotina doméstica. Uma menina deve ser prendada. Ela deve saber cozinhar pelo menos o trivial básico, saber lavar, passar e dobrar roupas e ajudar a mãe na casa, mantendo o lar sempre limpo e organizado. Isso é machismo? NÃO. Qualquer paspalhão sabe que as mulheres gostam de ter filhos e largam sua carreira pra tê-los. Cada vez mais elas moram sozinhas também. E nem todas as mulheres do mundo podem ter empregadas. Então com sua filha sabendo se virar domesticamente não só ela está aumentando a qualidade de vida de sua futura família, mas ela está aprendendo sobre organização, disciplina e o gosto por cuidar de sua família, algo imprescindível pra qualquer mulher honesta. E deixa de ser mimada, folgada e aprende que seu umbigo não é o centro do universo.

Segundo Passo – Proibir Novelas e TV

Não deixe sua filha assistir malhação, novelas da globo e BBB. A Rede Globo promove em suas novelas e programação traição, infidelidade, futilidade, valores distorcidos, relacionamentos efêmeros, sexo casual, brigas, ódio, modernismo cretinos e relaxamento moral. É provado que as novelas da Globo aumentaram os divórcios no Brasil. Se não quer ver sua filha se tornar uma Mulher Melancia, Mulher Corrimão, Mulher Maçaneta ou Mulher Buceta, desligue a porra da televisão.

Terceiro Passo – Proíba que ela tenha Orkut, Fotolog e blog pornográficos
Eu me impressiono com a frouxidão e cretinice do pai que não sabe que sua filha tem fotos sensuais de sua bunda, peitos e coxas expostas pra macharada ver e elogiar pela internet MUNDIAL inteira. Em todo o Orkut e internet há gurias com várias fotos absurdas, gurias de até 15 anos se expondo de forma vulgar. Quer dizer com a internet que O PAI PAGA ela está dando uma de PROSTITUTA NOJENTA pra todos verem. Seu CORNO, monitore o que sua filha faz na internet. Não deixe ela publicar esse tipo de foto. Corte a internet se necessário e se precisar dê-lhe umas CHINELADAS. Isso mesmo, chinelo canta, moral avança. Dor constrói caráter.

Quarto Passo – Proíba saídas pra festas pesadas

Quando eu digo qualquer festa, me refiro a baladas pesadas, raves, bailes funks e micaretas. Estes ambientes NÃO SÃO pra sua filha tradicional de bem. Estes ambientes têm drogas, homens cafajestes, futilidade e podridão moral. É onde as pessoas vão pra passar HERPES umas pras outras. Quer dizer tu cria tua filha com todas as benesses, roupas, estudos, viagens e a CRETINA vira uma VAGABUNDA RODADA dançando funk e virando piranha na mão de marginais? NADA DISSO. Não é porque uma mulher estuda e vai bem na escola que isso isenta ela de se tornar uma rodada, sem consciência da importância de se preservar e cuidar de sua honra e do sobrenome seu que ela carrega. Se tu é do tipinho que deixa tua própria filha ir em baile funk e micaretas beijar marginais de periferia, eu só posso dizer que tu não vale a MERDA que tu comes e não passa de um FROXO por não dar limites pra tua filha.

Quinto Passo – Não ceda ás chantagens e carinhos de sua filha

As meninas aprendem desde cedo que se forem carinhosas com o pai, sentando no colo, falando manso e dizendo “eu te amo” podem convencer ele de várias coisas como sair pra balada e ganhar mais dinheiro pra sair ou comprar akele sapato tosco. Isso passa a mensagem pra sua filha que se elas utilizarem seu charme com os homens elas poderão conseguir coisas materiais deles. E isso no futuro implica ela fazer um monte de joguinhos com outros homens. Diga NÃO a ela e ensine que se consegue as coisas por esforço e argumentação e não por sedução feminina. Meu pai é um bosta nesse sentido.

Sexto Passo – Monitore as Roupas que sua filha usa

Se sua filha gosta de se vestir que nem puta, muito provavelmente ela já é uma ou simplesmente quer passar a atrair machos. Elogie ela quando ela estiver discreta mas bonita. Estimule a elegância dela. Uma mulher deve ser bonita e elegante mas não vulgar usando tudo que é roupa curta. Não deixe que sua filha queira se destacar pelo número de machos que impressiona e sim pela sua elegância. Se ela insistir em usar shorts, saias curtas, coisas vulgares e não querer aprender sobre a importância da discrição, não deixe ela sair e JOGUE FORA AS ROUPAS VULGARES DELA. Aliás, nem compre porra nenhuma se ela insistir. Quer se vestir que nem puta? Mande-a trabalhar e sair de sua casa. SUA CASA, SUAS REGRAS.

Sétimo Passo – Como fazer ela não querer ficar com cafajestes e marginais?

É de suma importância pra um pai tomar a frente de papos sobre o tipo de homem que sua filha irá se envolver. A regra é a seguinte fazendo uma analogia com Futebol: Elogie os Kakás da vida e Xingue os Ronaldos da vida. Aqui está dicas másculas de como impregnar sua filha de valores por homens bons. Tu precisas contar histórias pra ela antes dela dormir de homens honrados, valentes e íntegros, porém bons com suas mulheres. ISSO MESMO. Conte de seus ancestrais Búfalos que cuidavam de sua família com honra e de mulheres que cuidavam da família e eram felizes. Quando ver um marginal na televisão no Datena, diga pra sua filha que marginais e cafajestes são trastes humanos e que mulher que se envolve com eles não são gente. Ria de mulheres na fila da prisão esperando pra dar pra seus bandidinhos e diga que elas são um bando de OTÁRIAS. XINGUE as atrizes da Globo quando ver elas com algum ricaço e as chame de interesseiras e mostre seu asco por elas. Ou seja, quando estiver com sua filha, não perca a oportunidade de elogiar bons exemplos que vem da televisão e xingar os maus. Ela ficará esperta porque te tem como exemplo e filhas seguem o que o pai quer pra agradá-lo.

Oitavo Passo – Sexualidade feminina

Tu não quer criar uma reprimida problemática mas também não uma vagabunda moderninha feminista. Tome as rédeas e diga nas FUÇAS de sua filha que sexo casual e sair beijando em baladas é coisa de VADIA. Isso mesmo. Dane-se as feministas e toda essa porcaria moderna. Diga que uma mulher de bem procura fazer sexo apenas quando extremamente seguras do sentimento de um homem, dentro de um namoro firme e honrado onde ela já te apresentou o sujeitinho fedorento. Porém nunca diga que sexo é ruim, é sujo e feio. Outra coisa importante é dizer que se ela ficar grávida, pode arranjar outro lugar pra morar. Nunca dê a impressão pra sua filha que tu estarás pro que der e vier em todas as situações. Isso cria irresponsabilidade e gurias mimadas folgadas. Dê uma sensação de medo nela pra ela ficar PIANINHO. O mundo não é festa não PORRA.

Nono Passo: Ensine boas maneiras

Arrotar, peidar, ficar de pernas abertas, não se depilar, não tomar banho, falar palavrões. Mulheres assim são nojentas e perdem a feminilidade e querem ficar copiando os homens pois tem complexo de inferioridade. Feminilidade e “frescurices” femininas não são ruins exatamente. Ser forte e ter garra na vida não podem excluir os traços femininos dela. Mande as feministas a merda e mostre que sua filha é admirada pelos homens por ser educada e não uma machorra gritona desbocada.

Décimo Passo: Ou ela estuda ou tu a deserda

Nada de pagar universidade privada pra ela fazer gastronomia, oceanografia e cinema. Sua filha deve ser incentivada a ler livros e a tirar notas boas. Não deixa que ela se torne uma BABACA FÚTIL que só sabe ficar no MSN falando merda e querendo ficar bonitinha pra marginais. Se ela tirar notas ruins corte MSN, internet, roupas, viagens e chute os sapatos dela. Mande ela arranjar uma merda de emprego também. Ser uma mulher prendada, tradicional e boa cozinheira é importante porém no passado as mulheres não eram analfabetas como as feministas dizem ser. E não compre livrinhos de romances esdrúxulos como Crepúsculo e Sex and The city. Compre pra ela livros pesados, difíceis e violentos e mande ela fazer um resumo pra você.

Fonte: por aí na internet...
Comentário: claro que alguns pontos são exagerados e fogem da caridade cristã mesmo para com os pecadores, mas que tá faltando mais disciplina, isso tá!

Novidades

2009-10-15T11:42:00.001-03:00

Estou no Twitter.

E lancei um novo blog: Art of Smoking.

Recadastre sua arma

2009-08-21T20:17:00.001-03:00

Nunca é demais reafirmar que a entrega das armas ao Governo importa na renúncia do mais sagrado dos direitos: a legítima defesa da própria vida e de sua família.

DESARMAMENTO NÃO!

Vinho bom é o que lhe agrada

2009-08-19T14:45:00.000-03:00

“Vinho bom é o que lhe agrada”

O crítico de vinhos mais famoso e influente do mundo dá dicas para não errar na hora da compra

POR EDUARDO VIEIRA

O americano Robert Parker, de 59 anos, é uma rara unanimidade internacional. Ele é considerado, há quase 30 anos, o crítico de vinhos mais influente do mundo. Formado em História e Direito, Parker trabalhou durante dez anos como advogado no banco Farm Credit, em Baltimore, nos Estados Unidos. Apaixonado por vinhos, em 1978 começou a escrever sobre os tintos e brancos que tomava, num folheto mensal que enviava aos amigos. No começo da década de 80, largou o emprego e decidiu transformar o folheto num jornal. Nascia o The Wine Advocate (O Advogado do Vinho), que se tornou um guia de referência para os consumidores americanos. Parker se tornou uma estrela ao avaliar a safra de 1982 dos vinhos de Bordeaux, na França, como “soberba”. Foi uma opinião oposta à dos críticos franceses. Anos depois, abertas as garrafas, viu-se que Parker tinha razão. A partir daí, sua influência só aumentou. Nos anos 80, ele criou um ranking de avaliação de vinhos que confere até 100 pontos a cada garrafa. Suas notas são capazes de provocar a ruína de alguns produtores – ou de elevar o preço de seus vinhos às alturas. Todo esse poder tornou Parker uma figura polêmica. Ele é odiado pelos críticos, que o acusam de provocar uma padronização dos vinhos em torno de seu gosto pessoal. E amado pelos fãs, principalmente os americanos, que praticamente aprenderam a tomar vinho lendo suas avaliações. Ele concedeu essa entrevista a ÉPOCA por e-mail, de sua casa nos arredores de Baltimore.

ROBERT PARKER

• O QUE ESTUDOU É formado em História pela Universidade College Park e em Direito pela Universidade de Baltimore, ambas em Maryland, EUA. • O QUE FAZ É considerado o crítico de vinhos mais influente do mundo. Criou um ranking de avaliação, que atribui até 100 pontos para os vinhos, que se tornou uma referência mundial. • O QUE PUBLICOU O jornal The Wine Advocate (periódico bimestral) e diversos guias sobre vinhos.

ROBERT PARKER

• O QUE ESTUDOU
É formado em História pela Universidade College Park e em Direito pela Universidade de Baltimore, ambas em Maryland, EUA.

• O QUE FAZ
É considerado o crítico de vinhos mais influente do mundo. Criou um ranking de avaliação, que atribui até 100 pontos para os vinhos, que se tornou uma referência mundial.

• O QUE PUBLICOU
O jornal The Wine Advocate (periódico bimestral) e diversos guias sobre vinhos.

ÉPOCA – O senhor é a pessoa mais importante do mundo do vinho. Não é uma responsabilidade muito grande?
Robert Parker - Minha influência realmente é grande. Isso, às vezes, se torna um problema. Em todos os aspectos da vida, quanto mais influente você é, mais é cobrado para fazer um bom trabalho. Todas as atenções se voltam para o seu desempenho. Como faço isso há quase 30 anos, estou acostumado. Sei que ter um grande poder traz muita responsabilidade. Por isso, procuro ser o mais justo possível nas avaliações que eu faço.

ÉPOCA - Muitas pessoas dizem que o senhor tem o monopólio da crítica de vinhos no mundo. O que o senhor acha disso?
Parker - Não concordo com essa avaliação. Acho que sou o crítico mais influente do mundo, mas há outros tão talentosos quanto eu. Não sei por que minha influência ofusca o brilho dos outros.

ÉPOCA – Muitos consumidores olham apenas a nota que o senhor dá para um vinho antes de comprá-lo. O que fazer quando eles encontram um vinho de US$ 30 e outro de US$ 100 com a mesma pontuação?
Parker - Não acho que os consumidores só olham para as notas. Essa é uma crítica comum a meu trabalho. Quem gosta de vinho lê os comentários sobre as degustações, questiona as avaliações e forma a própria opinião. Vinhos não podem ser avaliados de forma científica. Se um vinho barato e um caro têm a mesma nota, é porque eles têm qualidade semelhante. Não significa que um deles não possa evoluir mais que o outro ao longo do tempo. Isso pode influenciar no preço. Um vinho é bom ou ruim de acordo com o gosto de quem toma. Eu tomo e faço minhas avaliações. Só isso. Acho que os consumidores são inteligentes o suficiente para ler meus comentários e concordar ou não com eles antes de comprar.

ÉPOCA - Seus comentários influenciam o preço dos vinhos. O que o senhor gosta é valorizado, o que o senhor não gosta é desprezado. O que o senhor acha disso?
Parker - A especulação em relação ao preço só ocorre com vinhos top de linha. Com os mais raros, que recebem as melhores notas e avaliações. Nunca acontece com as centenas de bons vinhos que estão à venda, sobretudo os das novas regiões produtoras, fora da França e da Itália.

ÉPOCA – Seus críticos dizem o contrário. Acham que o senhor padronizou o mundo do vinho. Que muitos produtores fazem vinhos de acordo com seu gosto, e, por isso, todos ficam iguais.
Parker - Não me importo com essas críticas. São coisas que aparecem em filmes como Mondovino (documentário feito pelo cineasta americano Jonathan Nossiter que critica ícones da indústria do vinho por padronizarem demais uma bebida que, para ele, deve ser uma expressão cultural.) Para mim, o filme é uma caricatura malfeitas de grandes personagens do mundo do vinho, como (o enólogo francês) Michel Rolland e (o produtor americano) Robert Mondavi. E presta um desserviço ao consumidor. Existe uma variedade muito maior de bons vinhos no mundo hoje que há 30 anos, quando eu comecei minha carreira. Uvas foram descobertas pelos produtores, novos países passaram a produzir vinhos de qualidade, a diversidade é quase infinita. Portanto, o que eu padronizei? O argumento dos críticos é totalmente sem fundamento.

ÉPOCA – Como o senhor avalia os vinhos?
Parker - Compro todos os vinhos que avalio. A não ser quando vou à vinícola para degustá-los direto no barril. Não aceito presentes e jamais avaliei nenhum vinho que recebi dos outros, pois isso comprometeria minha credibilidade. Também nunca pedi vinhos para as vinícolas. Recebo centenas de caixas de vinhos dos produtores de forma não-solicitada. Bebo alguns, dou outros de presente, faço doações. Mas jamais, em hipótese alguma, avalio esses vinhos.

ÉPOCA - Qual foi o vinho mais caro que o senhor já comprou?
Parker - Não me lembro. Compro vinhos caros quase todos os dias. Mas não avalio vinho nenhum pelo preço. Na maioria dos casos, há vinhos mais baratos que são tão bons quanto os caros. Acho que só vale a pena gastar muito se você estiver interessado em entender o trabalho do produtor. Em tentar saber o que aquele vinho tem de tão especial para custar tão caro. Se você não estiver disposto a isso, é melhor procurar um vinho mais barato.

ÉPOCA - Quanto um vinho bom deve custar? Existe um valor máximo?
Parker - Não acho que exista um preço máximo para um vinho. Para alguns entusiastas, US$ 100 é uma quantia inexpressiva. Para outros, é muito caro. Acredito que um bom apreciador de vinhos, com o tempo, adquire a experiência necessária para identificar vinhos maravilhosos que custam entre US$ 15 e US$ 35. É algo que se consegue através da experiência.

ÉPOCA - O que os consumidores devem fazer para comprar um bom vinho? Existe uma fórmula para não errar na escolha?
Parker - É impossível encontrar a fórmula do vinho perfeito, pois ela depende do gosto de cada um. Meu conselho é: beba. Quanto mais você toma vinho, mais aprende a comprar direito.

ÉPOCA – Países como Austrália e Chile passaram a vender mais vinhos que a França e a Itália. Como o senhor vê essa guerra entre os vinhos do Novo e do Velho Mundo?
Parker - Não há guerra, mas apenas uma maneira diferente de fazer vinhos. Os países do Novo Mundo apostam em tecnologia. Quando usada de maneira apropriada, tecnologia é progresso. Portanto, os potentes vinhos australianos devem ser tão admirados quanto os elegantes vinhos franceses. Os vinhos do Novo Mundo são tão bons quanto os europeus. Mas têm um estilo diferente. E têm a vantagem de, normalmente, ser mais baratos. Isso é bom para o consumidor.

ÉPOCA - Quais são as qualidades mais importantes que um bom vinho deve ter?
Parker - Somente uma: proporcionar prazer para quem bebe. Vinho bom é aquele que você gosta. Simples assim.

Quatro exemplos de elegância no trajar

2009-07-17T22:11:00.001-03:00

A elegância cristã: uma amostra do caráter

2009-07-16T13:00:00.000-03:00

Por Taiguara Fernandes de Sousa

A elegância é uma virtude. O que é belo deve expressar uma realidade maior: a beleza de Deus, o Sumo Belo. Por isso a Liturgia é bela (quando bem celebrada), por isso os cantos gregorianos são tão angélicos, por isso as igrejas góticas são tão magnificamente arquitetadas: toda esta beleza quer fazer pensar em Deus.

Com a queda de nossos primeiros pais e a entrada do pecado no mundo, os sentidos humanos ofuscaram-se. Foi perdido aquele dom preter-natural da pureza dos sentidos. Por isso adão sente vergonha de Eva, e Eva de Adão: sua visão ofuscada não conseguia enxergar a imagem de Deus além da criatura e via somente o corpo nu do outro.

A beleza é um ideal a ser alcançado. Não por vaidade, nunca por soberba: para manifestar a Beleza de Deus.

Em primeiro lugar, e antes de tudo, a beleza do caráter. Ter hábitos cristãos, solidez e firmeza, costumes sóbrios, seriedade, pés no chão e olhos no céu. A "elegância da alma" deve ser uma luta diária, uma cruzada constante: dia após dia, vencendo o pecado... dia após dia.

Mas a beleza do caráter não pode ficar escondida. Os cristãos devem dar mostras externas de sua ordem interior, da beleza de sua alma. A Sagrada Escritura nos aconselha estas demonstrações externas da beleza interior:

"Pelo semblante se reconhece um homem; pelo seu apsceto se reconhece um sábio" (Eclesiástico 19,26).

O Livro do Eclesiastes, aquele mesmo que condena repetidas vezes a vaidade, ensina:

"A sabedoria de um homem ilumina-lhe o semblante e a severidade de seus traços é modificada por ela" (Eclesiastes 8,1).

É preciso, pois, para entender o que é a "elegância cristã", ter primeiro bem claro que seu objetivo não é a satisfação egoísta das vaidades próprias - a elegância cristã não é narcisista - mas sim a demonstração exterior de algo que parte de dentro: é a beleza da alma que se reflete no corpo, é a criatura tentando manifestar um pouco da Suma Beleza do Criador. Esse objetivo transcendente da "elegância cristã" a liberta completamente de qualquer viés egoísitico, vaidoso ou soberbo, e a transporta para um outro nível: o nível em que a elegância é uma virtude, pois quer elevar a Deus.

São Josemaría Escrivá, a respeito, ensinava com palavras fortes:

"Oxalá fossem tais o teu porte e a tua conversação que todos pudessem dizer, ao ver-te ou ouvir-te falar: 'Este lê a vida de Jesus Cristo'" (Caminho, n.2).

Note-se como o Santo relaciona os sentidos da visão e da audição ao sentimento de Cristianismo: à simples visão ou audição de uma pessoa, seria possível discernir nela Jesus Cristo! E esta manifestação de Cristo no cristão se dá pelo porte e pela conversação: o que manifestaria Nosso Senhor no porte e na conversação dos homens se não um senso elegância avesso à vulgaridade dos inimigos de Cristo?

Por isso, São Josemaría adiciona a este seu conselho sobre a graça no porte e no falar:

"Gravidade. - Deixa esses meneios e trejeitos de mulherzinha ou de moleque. - Que o teu porte exterior seja o reflexo da paz e da ordem do teu espírito" (Caminho, n.3).

O porte exterior deve manifestar, portanto, a paz e a ordem do espírito. O porte exterior elegantemente cristão não deve manifestar a vaidade e a soberba própria, não admite "trejeitos de mulherzinha ou de moleque", frutos de uma mente imatura e desordenada.

O porte exterior elegantemente cristão transcende a isso, refletindo antes de tudo a paz e ordem interior do espírito ordenado.

Há aí, pois, uma diferença fundamental entre a mera e vulgar vaidade e o ideal da "elegância cristã".

Na Carta "O Homem revelado por Cristo" (Fevereiro de 2004), o Padre Marcial Maciel, Fundador dos Legionários de Cristo e do Movimento Regnum Christi, fala a todos os mebros do Movimento sobre a elegância cristã, baseada no pudor e na modéstia, buscando na beleza um valor transcendental, e não a mera satisfação de vaidades egoísticas:

"O pudor e a modéstia são virtudes que levam o cristão a se conduzir sempre de acordo com a sua dignidade de filho de Deus, particularmente no cuidado do próprio corpo e na maneira de se vestir. É verdade que 'o hábito não faz o monge', mas o cristão testemunha a plenitude do homem novo, de que se revestiu no dia do batismo, ao manifestar quem é e ao refletir de certa forma o talante da própria personalidade no modo de se apresentar: com bom gosto, mas sem ostentação; com discreta elegância e dignidade, com o respeito e o pudor que protege o mistério da pessoa e do amor, e com essa simplicidade que deixa transluzir espontaneamente a riqueza e a beleza do coração (cf. Col 3,9-17).

Longe de sentimentos de repressão, de tabus ou preconceitos moralistas, como alguns podem pensar, esta virtude nasce da consciência de que a nossa alma, desde o batismo e sempre enquanto permanecer em estado de graça, é templo do Espírito Santo, e de que o corpo adquire, de certo modo, um caráter 'sagrado', capaz de refletir toda a riqueza de que é portador. 'Não sabeis —dirá São Paulo— que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo que está em vós e que recebestes de Deus, e que não vos pertenceis? Fostes bem resgatados! Glorificai, portanto, a Deus no vosso corpo' (1Cor 6,19-20).

Esta visão cristã do corpo se opõe de frente à tendência cultural predominante, que, por causa de uma liberdade mal entendida e da permissividade dos costumes, estabeleceu um culto ao corpo, narcisista e alienante, que endeusa valores estéticos despojados do seu conteúdo ético e raia às vezes no mau gosto, na vulgaridade e no absurdo. Certos costumes no vestir e no penteado, certas maneiras de tratar o próprio corpo, embora na moda, escondem ou até deformam a beleza mais original da pessoa; e atentam, portanto, contra a dignidade de um homem e de uma mulher que se professam cristãos. Poderiam parecer detalhes nímios ou periféricos, mas não é verdade que às vezes precisamos de uma grande dose de renúncia para não ceder à pressão das ideologias dominantes e aos reclames de determinadas modas, guiadas mais por parâmetros comerciais e hedonistas do que pelos critérios do Evangelho?"

A busca da elegância, pois, deve figurar entre os ideais do bom cristão. Mas sempre - sempre! - como uma amostra de um caráter firme, baseado em sólidos princípios cristãos, transcendendo à reflexão da beleza de Deus.

A crise da Civilização e a elegância masculina

2009-07-10T14:26:00.001-03:00

A crise da Civilização, golpeando de morte os fundamentos cristãos de nossa sociedade, não poupou a beleza que, por sua vez, se manifesta também no bem-vestir, na elegância, nos modos distintos de se apresentar em público.

Por outro lado, com o igualitarismo de matriz socialista, também se atinge, pela roupa mal-cuidada, o caráter hierárquico da sociedade.

Enfim, o desleixo denota preguiça, má formação estética - que, em um sentido profundo, indica uma falta de conhecimento de Deus, que é o Bem, a Beleza e a Verdade absolutos -, e também falta de caridade para com o próximo.

A elegância também se manifesta, no caso dos homens, pelo cavalheirismo, de cujas raízes cristãs expliquei posts atrás, e se trata de uma manifestação inequívoca da caridade cristã, substituída por discursos revolucionários, subversivos.

São pensamentos soltos, desconexos, mas que nos ajudam a refletir sobre como anda nossa dessacralizada sociedade.

Os costumes e os ambientes, entre os quais as roupas e o mundo da moda, são um indicativo de como anda a Civilização pós-cristã.

Não nos esqueçamos, de outra sorte, do verdadeiro atentado à castidade que se vê em certas roupas, na falta de respeito em se vestir inadequadamente para certos eventos etc.

Cavalheirismo, boas maneiras e a virtude da caridade

2009-07-08T23:00:00.004-03:00

É bom debatermos e aprofundarmos temas relevantes ao universo masculino, relacionando-o à fé católica.

Por exemplo, vejam essa questão do cavalheirismo, de que tratei acima. O cavalheirismo é o conjunto de regras de comportamento ditados ao homem, em sua conduta com o próximo, especialmente a mulher. Sua origem remonta à antiga cavalaria andante, que é, por sua vez, a evolução laical das ordens religiosas de cavalaria.

Isso significa que o cavalheiro, o homem educado e que sabe tratar as mulheres, tem o mesmo código dos antigos cavaleiros cristãos, sejam os consagrados templários, hospitalários e teutônicos, sejam os nobres que emprestavam seus serviços à defesa dos mais pobres, dos órfãos, das viúvas, das donzelas e dos peregrinos, sejam, enfim, os cavaleiros incorporados a um exército ou a um grupo liderado pelo senhor feudal na defesa da Terra Santa, da Igreja e dos vassalos daquele.

E que código é esse? Defender os fracos. Proteger os caminhos. Honrar sua palavra. Ter compromissos. Adorar a Deus. Venerar a Virgem e os santos. Exaltar a Igreja.

Não é cortês, cavalheiro, o homem que abre a porta do carro querendo apenas faturar a donzela, ou que acende seu cigarro com segundas intenções. O homem realmente cavalheiro, convicto de que o cavalheirismo tem origem cristã, vê na proteção à dama e no serviço a ela uma expressão do amor ao próximo, uma manifestação inequívoca da caridade cristã.

Além disso, é um reconhecimento da alta missão do homem de proteger a mulher, e dá um golpe bem no rim do feminismo, tão anticristão.

Sem sombra de dúvida, a gentileza e a boa educação devem ser seguidas por todos, independentemente de religião e de sexo.

A gentileza, pratica por quem quer seja, é uma manifestação da preocupação com o próximo, o que, embora faça parte de uma, digamos, "moral natural", é elevada a categoria de "mandamento" no cristianismo. Daí que, para o cristão, adquira um valor sobrenatural e, se realizada com esse intuito, seja um modo de colaborar com a ação da graça divina e um modo de santificação pessoal, de participar na natureza do Criador.

Já o cavalheirismo é uma espécie do gênero "gentileza". Se todos devem ser gentis, cabe ao homem, e só a ele, ser cavalheiro. Pois o cavalheirismo é uma maneira de expressar a gentileza, que parte não só do amor ao próximo, como da convicção pessoal de que eu, homem, possuo por missão a proteção das mulheres.

Se a gentileza trata do tema "caridade", o cavalheirismo trata da caridade e da justiça.

A cortesia, a etiqueta, a boa educação, mesmo que não seja consciente, é uma manifestação do pensar no próximo, da caridade para com o outro. Daí que seja uma virtude. Mesmo que alguém não as pratique por devoção, e até mesmo que não seja nem mesmo um cristão, não deixa de ser um valor humano.

E a Igreja não contrapõe os valores cristãos aos humanos. Pelo contrário, os especificamente cristãos não deixam de ser profundamente humanos, antes de tudo. E os que aparentam ser meramente humanos são também, para os cristãos, "cristianizados", demonstrações de virtudes que a moral incentiva bastante.

Etiqueta é um conjunto de regras que, embora nem sempre fáceis de seguir ou conhecer, nascem da preocupação com o outro. Mesmo regras que parecem não ter relação alguma com isso - comer de boca fechada, tomar banho, apresentar-se bem vestido, colocar o garfo e a face em tais lugares - demonstram a preocupação com o próximo.

Não quero dizer, com isso, que só os cristãos é que devem ser educados, ou que ateus não seguem regras de etiqueta. Não é isso. Mas toda a etiqueta, toda e qualquer gentileza, se é verdadeira gentileza, no fundo tem uma inspiração humana e cristã de preocupação com o próximo.

Dicas de bóia gaúcha III: Carré francês a Don Rafael Brodbeck

2009-07-08T13:45:00.005-03:00

Receita simples e minha. Dois carrés franceses (um corte da costela da ovelha), de preferência de um borrego bem novinho. Uma marinada, de duas horas, em uma mistura de cerveja pilsen, sal entrefina, adobo, pimenta do reino moída, salsinha, cebolinha, ervas finas, vinagre e azeite de oliva extra virgem. Depois, se leva à parrilla e, no fim, coloca-se manteiga à vontade para derreter no bicho.

Resenha de filme: GRAN TORINO

2009-07-06T14:10:00.004-03:00

Gran Torino

Ficha Técnica:

Título original: Gran Torino
Gênero: Drama
Diretor: Clint Eastwood
Roteiro: Nick Schenk, baseado em estória de Dave Johannson e Nick Schenk
Elenco: Clint Eastwood (Walt Kowalski), Christopher Carley (Padre Janovich), Bee Vang (Thao Vang Lor), Ahney Her (Sue Lor), Brian Haley (Mitch Kowalski), Geraldine Hughes (Karen Kowalski), Dreama Walker (Ashley Kowalski), Brian Howe (Steve Kowalski), William Hill (Tim Kennedy), John Carroll Lynch (Martin), Brooke Chia Thao (Vu)
Scott Eastwood (Trey), Doua Moua (Spider)
País: Estados Unidos / Austrália
Ano: 2008
Duração: 116 minutos
Número de estrelas: Público indicado: Adultos, com reparos
Conteúdo:

D	-	Diálogos soezes
F	-	Alguma idéia de fundo imoral

Resenha:

Um veterano da Guerra da Coréia e mecânico aposentado diante de dificuldades de relacionamento com a sua família e os seus vizinhos vietnamitas da etnia Hmong.

Um drama muito humano sobre Walt Kowalski, mecânico aposentado e também veterano da Guerra da Coréia. Depois de participar dos funerais da sua esposa (durante o qual seus filhos mostram-se distantes e frios), Walt encerra-se na sua casa e vê com maus olhos a chegada de uma série de imigrantes Hmong à sua vizinhança.

Sempre com atitudes preconceituosas com relação aos novos vizinhos, Walt acaba por tornar-se uma espécie de herói para eles quando consegue evitar que um jovem entre numa gangue de vietnamitas do bairro.

Um filme muito humano, com personagens muito fortes. O final, surpreendente, é bom, mas moralmente complexo.

FONTE: www.quadrante.com.br

Seção "Gravata" do Guia de Estilo VIP 2009

2009-07-05T17:29:00.003-03:00

“Dar um bom nó de gravata é o primeiro passo sério na vida de um homem.” Oscar Wilde

1 - TECIDO ::
Melhor ter pouquíssimas gravatas que sejam 100% de seda italiana do que uma enorme coleção daquelas sintéticas, made in China. As primeiras são agradáveis ao toque, duram muuuito mais e o caimento é infinitamente melhor. Não acredita? Oras, então pegue uma de cada e tire a prova dos nove testando-as com as variações de nó que estão nas páginas 26 e 27.

2 - LARGURA ::
Não foram apenas o seu terno e sua camisa que enxugaram medidas. Para acompanhar a onda do slim fit (tudo mais justinho), as gravatas das marcas mais badaladas do planeta agora aparecem mais fininhas, entre 5 e 7 cm, sob medida para quem quer renovar o visual. Elas ficam ótimas com nó duplo ou simples e, cada vez mais, dividem as ruas com a gravata normal, de 8 a 9 cm, que vai bem em qualquer ocasião. E o que fazer com as mais largas, com 10 ou 11 cm? Bom, aí é com você. Se serve de incentivo, para muitos ela ainda é a mais classuda de todas.

3 - COMPRIMENTO ::
Porque será que alguns caras (espero, é claro, que não seja o seu caso) ainda insistem em experimentalismos? A regra é simples: a gravata deve terminar no meio da fivela do cinto. Nem mais, nem menos e ponto final.

4 - DIMPLE ::
Todos os seus nós têm covinha, mas você não tinha ligado o nome ao fato? Fique tranqüilo, pois a maioria dos seus amigos também não faz a menor idéia de que dimple é o nome daquela cavidade que fica logo abaixo do nó, criando uma leve covinha no tecido. Você o faz com a ajuda dos dedos, na hora de finalizar o nó, sacou? Quanto maior a prática e a habilidade em fazer nós, mais centralizado e suave o dimple fica.

5 - PRENDEDOR ::
Está em desuso por aqui, mas nos Estados Unidos ele aparece em quase todas as capas de revistas com celebridades. Como usar? Prenda junto com a camisa a uns 20 cm acima da ponta da gravata.

Opções Cores, modelos e padrões

1 - PRETA :: Para fazer os looks moderninhos das revistas de moda, ela é indispensável. Tornou-se um ícone com Sean Connery em 007. Minelli	2 - AZUL-CLARA :: A melhor pedida para os ternos claros (cinza e bege) de verão. Também fica linda com camisa branca e terno marinho. Vila Romana
3 - MARINHO :: Já ouviu que marinho é o novo preto? Pois é a mais pura verdade. Arremate logo uma, antes que todo mundo leia isso. Vila Romana	4 - PRATA :: Para a galera do altar: noivos, pais e conforme o gosto do freguês, até para os padrinhos. A idéia é usar uma vez na vida. Ou duas... Camargo Alfaiataria
5 - BRANCA :: Já teve função política: no século 19, era usada pelos tradicionalistas europeus. Hoje figura nas passarelas e entre noivos desavisados. Aramis Menswear	6 - BORBOLETA :: Só mesmo quem tem muuuita personalidade e está acima dos modismos consegue usar. O Jô Soares é um bom xemplo. Aramis Menswear
7 - PLASTRON :: Parece um guardanapão amassado e costumam sugerir para que você use com o fraque. Escape. A gravata prata é muito melhor! Black Tie	8 - REGIMENTAL :: A mais usada na última década, é cria inglesa: o tipo de listra indicava a que regimento militar ou escola o cara pertencia. Daslu Homem
9 - OLD SCHOOL :: Com listras e brasões, fazia parte do uniforme das tradicionais escolas inglesas e americanas. Anda em alta entre os fashionistas. Gant	10 - CASHMERE :: Conhecida como paisley, ela agrada aos mais conservadores. Para o resto da galera, nem precisa dizer que está fora de moda, né? Daslu Homem
11 - MICRODESENHO :: A moda vai, vem... Como só deu listras nosúltimos anos, são muitas as apostas de que o microdesenho volte em breve. Fique de olho. Vila Romana	12 - PETIT-POINTS :: É a de bolinha ou poá (do francês pois) e está com tudo entre os bambambãs domercado financeiro. É clássica e alto-astral. Camargo Alfaiataria

Passo-a-passo dos nós

Aposente a gravata de nó pronto. Para acertar o nó de uma vez por todas, é só copiar e colar estas páginas no seu guarda-roupa.

1 - Simples ::
O nome resume bem e é por isso que é o mais usado pelos brasileiros. Combina com tudo, especialmente com colarinhos estreitos e camisas slim fit. Além disso, é o único que dá para usar em uma produção jeans + camisa.

A- Cruze a parte mais larga sobre a outra parte

B- Passe a parte mais larga por trás

C- Complete a volta

D- Passe a parte larga por dentro da volta formada
ao redor do pescoço

E- Para terminar o nó, passe a ponta larga por dentro
da voltinha menor formada anteriormente

2 - Duplo ::
Também chamado de four-in-hand, valoriza as gravatas mais finas e de tecido mais leve. Como é duplo, tem mais volume que o simples e fica melhor em colarinhos mais abertos.

A- Dê uma volta completa em torno da parte mais fina da gravata

B- Em seguida, faça outra volta completa

C-Passe a parte mais larga por dentro da volta formada no pescoço, de baixo para cima

D-Puxe a ponta por dentro das duas voltinhas menores formadas anteriormente

E- Finalize o nó, ajustando-o direitinho

3 - Windsor ::
Quer mostrar (ou fazer de conta) que é um cara bemsucedido? Então use este, que era o preferido de Frank Sinatra. Seu parceiro ideal é o colarinho italiano, cuja abertura é maior e acomoda melhor o volume do nó.

A- Dê uma volta completa e passe a parte mais larga por dentro da volta do pescoço

B-Passe por trás a ponta larga e dê outra volta por dentro
do pescoço conforme a figura

C-Contorne a extremidade mais fina da gravata

D-Passe a extremidade mais larga por dentro da volta do

pescoço

E- Você está quase lá: vá com a ponta mais larga por dentro
do nó

F- Agora é só ajustar e está pronto

4 - Semi-Winds or ::
Ligeiramente mais difícil que seu irmão mais velho, exige um pouco de ensaio. Bote em prática quando quiser fazer a linha “cuidadosamente desencanado”.

A- Cruze a extremidade mais larga sobre a mais estreita

B- Passe a parte mais larga por trás da estreita

C- Pegue a ponta mais larga e passe-a por dentro da volta
do pescoço, de cima para baixo

D-Passe a extremidade mais larga pela frente do nó e, em seguida, por dentro da volta do pescoço de baixo para cima

E- Passe a ponta mais larga por dentro do anel formado
no passo anterior

F- Termine o nó, puxando a ponta mais larga para baixo

Uma gravata, quatro looks

Uma gravata listrada azul garante ares moderninhos para qualquer produção. Basta tirá-la do contexto terno-e-gravata e pronto!

1 - ABERTURA DE EXPOSIÇÃO ::
Se o friozinho chegar, o trio jaqueta, malha de cashmere com gola V e t ênis street garante um ar “old school” charmoso.

Casaco Seven for All Mankind, coleteStone Bonker, camisa Aramis Menswear, gravata VR Menswear, jeans Forum e tênis Nike na Art Walk

2 - ESTICADA PÓS-TRABALHO ::
Voc ê pode até acrescentar um blazer marinho, mas o conjunto de jeans, camisa de colarinho branco, gravata e mocassins mostra estilo por si só.

Camisa Vila Romana, gravata VR Menswear, cinto Dom Shoes, jeans
Forum e sapatos Yellow Cake

3 - MOSTRA DE CINEMA ::
Combinar bermuda de sarja com camisa e gravata é o que chamamos de look calculadamente desencanado. Finalize com o canguru.

Malha com capuz De Puta Madre, camisa Mr. Kitsch, gravata VR
Menswear, bermuda Calvin Klein Jeanse tênis All Star na Maze

4 - ALMOÇO CASUAL COM O CHEFE ::
O mix de cal ça e blazer casuais com gravata é superatual e moderno. Arremate com um tênis baixinho e ganhe pontos no trabalho.

Blazer Rockstter, camisa e gravata VR Menswear, cinto King 55,
calça Rockstter e tênis M. Officer

Para cultivar a modéstia, é preciso me vestir como bagaceira? Ou: Entre o desleixo e a vulgaridade.

2009-07-02T00:02:00.001-03:00

Vivemos uma época de extremos. Talvez influenciados pelo pensamento gnóstico, que permeia a cultura moderna desde o falso humanismo renascentista, tendamos a pensar as coisas como preto ou branco, sem nos darmos conta dos variados tons de cinza. A incapacidade de matizar, própria dos protestantes puritanos, acabou por atingir a todos.

Assim, é natural que, como contestação à modéstia católica pregada na época em que a fé regia a tudo, a secularização da sociedade levou à exposição do corpo humano em suas partes mais íntimas, à rejeição do pudor, ao culto a uma beleza meramente exterior, à busca do prazer pelo prazer.

Por outro lado, muitos dos que, percebendo esse mal, contra ele tentaram se insurgir, acabaram por aderir ao extremo oposto, justamente porque, embora com a melhor das intenções, estavam impregnados da mesma mentalidade moderna. A modernidade, entendida como conjunto de correntes filosóficas, é, mais do que uma expressão única, uma matriz de pensamento. E, nesse sentido, é tão moderno o vulgar, o sexy, o pornográfico, o sensual, quanto a roupa de "maria-mijona", o "uniforme" de alguns crentes.

O pecado da vaidade, a pornografia, a sensualidade, a exposição de decotes ousados, não se combate, entretanto, com desleixo.

Certa vez, São Francisco de Sales, o grande Bispo e dirigente de almas da França pós-revolucionária, orientou o filho de Santa Joana de Chantal, sua discípula preferida, fundadora da Ordem da Visitação. O filho dessa santa queria, por penitência, andar de modo bastante relaxado, sem cuidado com suas roupas, com sua aparência. Ocorre que, todavia, permanecia leigo e, mais ainda, um aristocrata. Deveria, então, agir como um, vestir-se como um, até para poder entrar nas rodas sociais e evangelizá-las, para dar testemunho, para refletir a beleza de Deus até nos seus trajes. E foi esse mesmo o conselho que o santo deu ao jovem: para bem cuidar de seus deveres de estado, deveria vigiar sua aparência, suas vestes, para conviver mais harmoniosamente com seu meio social.

Pudor e modéstia são as palavras-chave. Mas isso não quer dizer abrir mão da moda contemporânea, da elegância. Equilíbrio é a virtude católica por excelência nesse tema. Não se trata de um relativista meio-termo, mas de uma tomista "justo termo transcendente." A fuga da vulgaridade não nos deve empurrar ao desleixo. A fuga do pecado da sensualidade não deve ser pretexto para comportamentos sectários, sem elegância.

É preciso vestir-se bem, sem ser brega. Cuidar do modo de vestir, evitando as modas sensuais, não significa portar-se como certas seitas de crentes. É preciso ter pudor, e não vestir-se deseleixadamente, como um "bagaceira".

De outra sorte, elegância não é "peruísse". É como escreveu, certa vez, minha esposa, Aline, dirigindo-se às mulheres: "Deve a mulher não ser desleixada (como se só o interior importasse), mas também não ser obcecada por andar sempre na última moda sem critério algum. E, caso busque a modéstia, também não precisa deixar de ser contemporânea. Deve a mulher ser elegante, sem deixar a modéstia. Aliás, é pela modéstia que se torna elegante. Ser verdadeiramente chique não tem nada a ver com ser "perua": é justamente o contrário! Andar antenada com a veste contemporânea não exclui a vida virtuosa, a busca pela castidade, e o culto do pudor. Ser graciosa sem perder a graça santificante."

Veja 10 atitudes que fazem de você um perfeito cavalheiro

2009-06-30T19:37:00.001-03:00

Por Claudio R. S. Pucci

Ajudar a dama a descer de lugares mais altos é uma forma de praticar o cavalheirismo

As mulheres reclamam que não existem mais homens cavalheiros nesse mundo mas, em parte, a culpa é do público feminino. Com a lut

a pela igualdade que vem desde os anos 60, algumas atitudes cavalheirescas passaram a ser erroneamente taxadas de misóginas ou machistas e muitos homens, loucos para colocar seu casaco sobre uma poça d'água, acabam temendo reações exaltadas das moçoilas. Ser cavalheiro não é tratar a dama como algo frágil e desprotegida, mas sim, mostrar uma admiração e preocupação pela mocinha, valorizando-a. Sendo assim, listamos dez atitudes que ainda devem ser praticadas por você, macho da espécie, e que seguramente vão fazer com que o primeiro encontro não seja o último.

1. Ao andar na calçada com ela, você fica para o lado da rua: esta tradição vem dos tempos antigos onde as mocinhas, ao caminhar pelo lado interno da calçada, eram protegidas pelas sacadas e balcões das casas e, assim, não corriam o risco de serem atingidas por vasos ou qualquer coisa atirada pela janela. Hoje o cavalheiro, ao andar pelo lado de fora, a está protegendo do tráfego e eventualmente de poças de água atingidas pelas rodas de carros.

2. Na escada rolante, existe ordem dos fatores: ainda no sentido de proteção, ao entrar em uma escada rolante que sobe o homem deve dar a passagem à dama, mas quando for o sentido inverso, ou seja, a escada desce, é o cavalheiro que vai na frente. E por que isso? Se a mocinha se desequilibrar, o rapaz estará lá para segurá-la. Sinta-se um herói por isso.

3. Ela se senta antes: é sempre muito elegante puxar a cadeira para uma moça se sentar. Mostra que você a quer confortável e à vontade. Em restaurantes, porém, onde o maitre ou o garçom fazem essa distinção, você deve aguardar para que ela sente primeiro, sem dar muito na cara.

4. Abra a porta do carro: aqui é um ritual interessante que faz um sucesso tremendo no primeiro encontro, mas não deve ser esquecido nos seguintes. Espere a daminha fora do carro. Quando ela chegar, abra a porta do seu carro, deixe que ela se acomode confortavelmente. Feche a porta, contorne o carro POR TRÁS, e só então entre. De Fusca a Ferrari, a regra é a mesma.

5. Segure a porta para ela: em qualquer pesquisa que você ler, 90% das mulheres acham que um homem que segura a porta para ela passar é o máximo. E você não deve praticar isso só com quem conhece e não só com mulheres. Demonstrar respeito e educação pelos outros não arranca pedaço.

6. Ofereça seu casaco: em tempos de aquecimento global (onde a temperatura muda a todo instante) e de moda com os ombros para fora, essa regra é mais atual do que nunca. A mocinha, no sentido de ficar sensual para você, poderá usar uma peça de vestuário mais aberta e, se o tempo mudar, seguramente vai passar frio. Se você notar que sua companhia feminina está desconfortável com o clima, imediatamente ofereça seu casaco a ela. Mesmo que ela recuse, repita a oferta se notar que a temperatura está caindo. Lembre-se: você é um homem, logo você pode sentir frio. Ela não.

7. Ofereça seu lugar: mais uma regra que deve ser aplicada para qualquer mulher, conhecida ou não, e também para idosos e portadores de deficiência (digo tudo isso, porque mesmo nos locais onde existem assentos reservados a esse público, muita gente não respeita). No caso das mulheres, uma atitude dessas mostra que você está colocando o bem-estar dela acima do seu e sabe o que isso significa na cabeça feminina, não é?

8. Faça o pedido no restaurante: hoje as mocinhas trabalham, têm seu dinheiro e são mais independentes. Dividir a conta no restaurante é atitude comum e não ofende ninguém (menos no primeiro encontro, rapaz. Lembre-se que você quer impressionar). Acontece que, apesar de tudo isso, ainda é de bom tom o homem fazer o pedido do casal, uma vez que denota um interesse em deixá-la mais confortável e mais à vontade, não tendo que se preocupar com esses chatos detalhes operacionais da refeição.

9. Se estiver chovendo, você segura o guarda-chuva: aqui acontece aquela oportunidade maravilhosa de andar agarrado um ao outro, mas o objetivo é mantê-la seca. Sendo assim, se o guarda-chuva for pequeno demais para os dois, você, macho da espécie, deve se molhar mais. Com certeza, você passará aquela imagem de que se preocupa com os outros, especialmente pelo conforto dela.

10. Acenda o cigarro dela: mesmo em uma época de cruzadas antitabagista, ainda vale a pena resgatar uma tradição dos filmes dos anos 40 e rapidamente pegar seu isqueiro quando a ver colocando um cigarro na boca. Se não é cavalheirismo, pelo menos é charmoso pacas.

Arte de fumar

2009-06-06T20:03:00.002-03:00

Excelente site: http://www.fumantesunidos.org/index.php/a-arte-de-fumar

Mais politicamente incorreto impossível. Por isso, meus parabéns.

Indumentária de um homem elegante

2009-06-02T19:58:00.000-03:00

Excelente artigo: http://szerinting.blogspot.com/2007/09/indumentria-de-um-homem-elegante.html

Charutos - Wikipedia

2009-06-02T18:11:00.000-03:00

Charuto é uma forma de preparação do tabaco para fumar. Pode ser feito à mão ou à máquina, geralmente fechado em uma das extremidades, que após a remoção de parte da cabeça (parte fechada do charuto) é aceso na outra extremidade e fumado a partir da abertura feita pelo corte. O seu nome provavelmente deriva da palavra maia sik'ar.

Atualmente, os charutos são produzidos em vários países, que inclui países americanos (Cuba e Brasil), europeus (Itália, Suíça e Alemanha), entre muitos outros.

Mas o país que possui o título de melhor produtor de charutos do mundo, e o retém há décadas, é Cuba. Isto acontece por diversos fatores, entre eles: as condições climáticas, horas de iluminação solar, temperatura, umidade, condições do solo, enfim, características únicas de Pinar del Río, única região de Cuba que produz os charutos chamados de "havanos" (qualquer charuto produzido fora dessa região não recebe essa qualificação).

Tubo, charuto e cortador em forma de guilhotina

Índice

[esconder]

[editar] A História dos charutos

[editar] Introdução: Origem incerta

Infelizmente, talvez nunca se saberá a origem exata dos charutos. Não se sabe quem o inventou, sua forma original, e muito menos quem foi o primeiro fumante de charutos da história. Mas pode se ter certeza que o cultivo da Nicotiana tabacum teve início no continente americano (provavelmente na província de Iucatã) pelos maias provenientes da América Central.

Uma relíquia datada do século X, descoberta no território da Guatemala, mostra um maia fumando folhas de fumo juntas por um fio de barbante, amarradas na forma de um rolo. O único problema com essa evidência histórica sobre a invenção dos charutos, é que a civilização maia já tinha surgido há mais de dois milênios, portanto, não é possível determinar com precisão quando se fumou dessa forma pela primeira vez.

Nativos de outras áreas também fumavam tabaco por diversos motivos. Os norte americanos nativos, fumavam cachimbos como parte de suas celebrações espirituais; habitantes antigos da América do Sul fumavam folhas de fumo moído envolto em folhas de vegetais; e é conhecido o fato de que os astecas fumavam um caniço oco com tabaco em seu interior.

Raras são as evidências realmente precisas sobre os charutos e outras formas de consumir tabaco, mas pode-se dizer que o tabaco vem sido utilizado para fumar há milênios, e o charuto como é conhecido hoje se originou disso.

[editar] Sik'ar e Tabaco

A palavra charuto deriva provavelmente da palavra maia sik'ar, expressão que originou a palavra espanhola e portuguesa "cigarro". Uma outra possibilidade é a palavra jig ou ciq, que é utilizada para se referir ao charuto presente na crônica maia guatemalteca que trata sobre cultura e história dessa civilização, o Popol Vuh. Este texto foi traduzido pelo padre Francisco Jimenez no século XVIII para o espanhol.

O verdadeiro significado da palavra "tabaco" permanece desconhecido até hoje. Empregada pelos índios tainos, não se sabe se ela se referia à folha, ao meio de liberar a fumaça ou à própria fumaça. Existem muitas teorias sobre o real significado, mas não existe uma resposta definitiva.

[editar] Colombo e sua chegada a América

O fumo e suas diversas formas só começaram a se difundir após a chegada de Cristóvão Colombo na América, no ano de 1492. Tentando encontrar um novo caminho para chegar até a Índia, aonde o comércio de especiarias gerava grandes fortunas, ele acabou por desembarcar no dia 28 de Outubro em Cuba pensando estar na China. Dois homens de sua tripulação - Rodrigo de Jerez e Luis de Torres - foram enviados para explorar a região no mês de Novembro, e retornando, fizeram relatos sobre os índios tainos que: "...tinham tochas nas mãos e ervas das quais inalavam fumaça, ervas secas dentro de uma folha, igualmente seca... acesas na ponta, eram chupadas ou aspiradas, o que lhes intorpece a pele e é quase intoxicante, e dizem que dessa forma jamais sentem fadiga". É provável que um desses homens tenha sido o primeiro europeu a fumar um desses charutos rudimentares.

Décadas mais tarde, Gonzalo Fernandez escreveu em A História Natural das Índias Ocidentais, publicado no ano de 1535, o seguinte relato: "Os habitantes locais utilizavam tubos ocos de madeira em forma de Y pondo as pontas bifurcadas dentro do nariz e no tubo ervas ardentes", demonstrando que o tabaco era consumido pelos mais diversos motivos. Mas o verdadeiro ancestral do charuto era feito de folhas de fumo envoltas em uma folha de outro tipo, tais como bananeira, milho ou palmeira.

[editar] A chegada do fumo ao Velho Mundo

Assim como a maior parte da história da invenção do charuto é desconhecida, o seu introdutor no Velho Mundo também é. Cristóvão Colombo não estava interessado pelo fumo, pois sua viagem tinha como objetivo encontrar uma nova rota para chegar até a Índia. Existem vários candidatos ao cargo: o monge Ramon Pane, os navegadores portugueses Fernão de Magalhães e Pedro Álvares Cabral, o conquistador espanhol Hernán Cortés, Francisco Hernandez Gonçalo, Hernandez de Toledo, e até mesmo Américo Vespúcio (o florentino que deu nome a América).

Embora a origem do introdutor seja obscura, pode-se afirmar que com o domínio europeu sobre o Novo Mundo, os marinheiros, exploradores logo começaram a fumar, e após estes, os colonos e conquistadores. Quando os conquistadores retornaram para a sua terra natal, introduziram o hábito na Espanha e Portugal por volta do século XVI.

Daí, provavelmente o fumo foi levado até a França pelo embaixador francês em Portugal, Jean Nicot, que deu nome à planta ([[Nicotiana tabacum]] e à nicotina. Embora haja a versão do padre André Thievet, que teria feito isto no ano 1556, segundo seus defensores. O fumo também foi levado para a Itália e Grã-Bretanha, sendo que neste último país o introdutor foi um dos homens de Sir Walter Raleigh, Thomas Hariot, após uma expedição (embora Raleigh tenha contribuído muito na popularização do hábito na Grã-Bretanha).

No início, o tabaco foi utilizado com outros propósitos, inclusive medicinais: Catarina de Médicis, rainha da França de março de 1547 até julho de 1559, foi apresentada à planta por Nicot, e a tomava em pó para combater enxaquecas, enquanto outros a tomavam para remediar infecções de pele. Quando Catarina começou a utilizar a planta, esta se tornou sinal de riqueza e ficou conhecida por um certo período de tempo como "erva da rainha", e depois como "erva do embaixador", após Nicot ter começado a cultivá-la.

[editar] O Cultivo em larga escala

No início do século XVI, o tabaco era conhecido em todo o continente europeu e cultivado por colonos na América. A esse ponto, o fumo já tinha adquirido valor comercial e passou a ser negociado com as metrópoles. Mas a produção em larga escala começou no ano de 1531 em Santo Domingo, Cuba, e em 1600 no Brasil. Na Europa o cultivo começou em 1558 em Portugal, 1559 na Espanha, 1565 na Inglaterra e 1620 na França.

A partir do ano de 1676, a Espanha passou a produzir os primeiros charutos usando fumo cubano em Sevilha, sendo instaladas em 1731 as principais fábricas (após o monopólio estatal ser anunciado em 1717). Finalmente os charutos ganharam fama e outras formas de utilização do tabaco passaram a ser menos utilizadas.

Mas o hábito só chegou até a América do Norte depois que o coronel Israel Putnam retornou de Cuba, aonde era um oficial do exército inglês e participou no cerco à Havana. Antes de participar nas guerras contra os franceses e índios, Putnam era lavrador, e quando retornou para sua casa em Connecticut, EUA, com charutos e tabaco cubanos, fábricas foram abertas rapidamente na região de Hatford.

Dicas de Clauda Matarazzo para elegância masculina

2009-05-29T19:57:00.002-03:00

O homem elegante o é em todos momentos da sua vida, seja com a senhora do cafezinho ou com a mulher dos seus sonhos. Sedutor pela sua suavidade e capacidade de envolver - não pela agressividade e ousadia.

Um homem pode se tornar irresistível através de pequenas delicadezas cotidianas sem fazer muito esforço. Abuse delas, pois não há contra-indicação.

- Desde Santos Dumont as "mademoiselles" já apreciavam este gesto: abrir a porta do carro. Pode parecer fora de moda, mas ainda é uma atenção. Hoje, com as travas elétricas e controles remotos ficou muito mais fácil.

- Subindo e descendo escadas - rolantes ou não. Ao subir uma escada quem vai na frente o homem ou a mulher? Lembre-se: em escadas, o homem sobe atrás e desce na frente. Porque ? Para proteger caso ela escorregue, fácil, não?

- Caminhando e andando... Ao atravessar a rua o homem pode e deve segurar no cotovelo da mulher. É apenas um gesto de proteção, mas ainda muito apreciado. E ao andar pela calçada ele fica do lado de fora, deixando a mulher protegida. Do quê ? Dos carros, das poças d'água, enfim de qualquer perigo.

- Restaurante: uma prova de elegância. Ele sempre entra e sai na frente da mulher para preservá-la dos olhares e conversar com o maître. . É o homem quem puxa a cadeira em bares e restaurantes para a mulher sentar. Se o garçom fizer isso, fique em pé até ela se acomodar.

Quando a mulher se levanta, o homem faz menção de se levantar - uma "meia levantada". É um gesto de atenção que certamente não passa despercebido.

Finalmente, acompanhado ou não à mesa, quando uma mulher chega, o homem se levanta, sempre !

- Fogo: sempre bem vindo. Apesar de todas as patrulhas do politicamente correto, acender o cigarro para ela é uma gentileza a mais - sempre recebido com um sorriso. E se estiver na fase da paquera, acenda o cigarro, olhando bem no fundo dos olhos dela...

- Para dizer que não falei das flores. Use e abuse delas. Mande flores no dia seguinte... Aliás, mande flores sempre. Chegue com flores - até mesmo com apenas uma flor!

- Cartão pessoal é muito chique! Tenha um cartão de visitas só com o seu nome - sem telefone, endereço ou e-mail. Use-o para mandar as flores e presentes. O número do telefone não fará falta, pois você é inesquecível. E, com certeza ela tem o seu telefone na agenda e na memória.

- Faça-a rir. Não há homem elegante de mau humor. Controle-se. Morda os dedos. Grite sozinho. Mas com ela, exiba no máximo preocupação. Cara feia, jamais! E, na medida do possível tente fazê-la sorrir. Um homem com esse poder, consegue qualquer coisa de uma mulher...

Etiqueta para homens formais

2009-05-27T16:31:00.000-03:00

Por Maria Cândida Gonzaga Chedid
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PARA O HOMEM FORMAL

Um homem deve estar bem vestido, isto é, estar vestido segundo as condições da hora e do lugar. O que distingue um homem que se veste bem é a qualidade do que usa, e não, o número de ternos, de camisas, de sapatos, etc. E por qualidade, entendemos a boa procedência dos tecidos dos calçados, mas também a escolha acertada dos elementos do vestuário, sua confecção caprichosa e sua conservação. Não há necessidade que esteja cheirando a novo, ou passando à ferro após algumas horas de uso. Um bom "Elegante" usa o vestuário, molda-o a sua maneira. Enfim, da um toque individual a tudo que usa. Para as atividades normais, o homem bem vestido não dispensa roupas de acordo com a estação. O básico será possuir, segundo o clima do local de residência alguns ternos para temperatura mais frequente, menor número para meia estação, menor ainda para o inverno.

- Durante o dia na cidade, o homem pode usar se quiser sapatos amarelados, marrom, couro ou de camurça.

- A noite somente o sapato preto é de estilo. Deve-se comparecer durante o dia a um coquetel, mesmo íntimo, com sapatos pretos eterno escuro ou meio escuro.

- A noite para jantar ou teatro, a roupa escura é obrigatória. A camisa deve ser branca, mas é admissível com listras discretas. Sendo possível deve-se usar colete, do
mesmo tecido da roupa ou da fantasia.

- O sueter é totalmente condenado a noite. Mesmo que se use esse acessório na cidade, deve ele ficar restrito as horas do dia e em cores discretas. Para uma reunião ou coquetel, onde haja senhoras, o "Sueter" não deve ser usado. Sueter de cores berrantes é para campo e montanha. Não combine em demasia as cores das roupas e dos complementos, mas também não as destoe.

- Nunca se deve usar listras no terno, na camisa e na gravata. Somente em uma das peças. Para o dia o lenço de seda, para a noite o lenço de linho. Não há necessidade de combinar a cor da meia com a gravata. A meia nunca deve ser percebida. Não use nunca meia branca a noite com terno escuro. Durante o dia deve-se evitar essa cor, a não ser que o conjunto seja esportivo e em dia de calor.

- Com o tecido chamado "Principes de Gales", a camisa, meia, gravata e o lenço devem ser únicos.

FRAQUE

O fraque se usa com sapato preto (botina seria melhor) meia preta, calça de Tweed riscada ou xadrez, colete do mesmo tecido, ou de fustão, ou fustão branco, camisa de peito curto e engomado, listras horizontais e discreta, colarinho simples e engomado (podendo ser alto ou baixo) gravata lisa, cinza ou listrada ou em xadrez de padrões discretos, comprida (tipo Regata) ou borboleta. O tecido do fraque pode ser liso ou mescla preto ou cinza-escuro, lenço branco de linho. Sendo para o casamento o cravo branco é recomendado sobretudo para o noivo. Para os pais do noivo e padrinhos cravo vermelho ou grená. A cartola e as luvas, podem ser dispensadas. Quem as tiver, que complete com elas o conjunto. Não é permnitido sapatos de verniz.

SMOKINGS

O smoking usa-se com sapatos de verniz. Sendo clássico, a camisa deve ser engomada ou pregueada, sempre com o colarinho engomado. Sendo transpassado a camisa deve ser menos formal, até se admite o colarinho mole, contanto que seja bem cortado e que não amarrote e nem levante as pontas. Gravata sempre preta e lenço sempre branco. No verão o tecido pode ser leve. A cor pode ser preta ou azul marinho.

SUMMER

O summer é decididamente aceito nas praias, a bordo ou em dias muto quentes. A calça é a do smoking, tarjada de seda no lado externo. Pode ser clássico ou transpassado. Não admite colete, mas sim, faixa. Há quem use nesse caso, gravata azul-marinho ou grená. Pode ser admitida com discrição se o homem for muito jovem. O lenço deve ser branco e não de seda preta. Não se deve misturar linho com seda.

CASACA

O inglês chama a casaca de Full-drees (vestuário completo). Isso significa que ele não admite a menor fantasia fora do clássico. Sapatos de verniz, aberto ou fechado; meias de seda preta, camisa com colarinho e punhos engomados, sendo a camisa de fustão e o colarinho de linho, alto e quebrado nas pontas. Colete de fustão branco e gravata de fustão ou linho. Convém ter várias delas, porque, se o laço não sair certo na primeira tentativa, é tomar uma outra, porque a primeira está inutilizada, lenço de linho branco.

TRAJES ESPORTIVOS

A calça cinzenta, acompanhada de paletó esporte de Tweed, no inverno e brim ou tecido leve ao verão, só é admitida até a tarde. A noite, o terno com calça e paletó do mesmo padrão é aconselhável. Nos trajes esportivos, sobre tudo os de praia e yachting (iatismo) cores vivas e díspares são admitidas. A bem dizer, nessas condições impera o tudo-vale. Sapatos de lona ou corda, chinelos de todos os formatos, calças ou shorts de cor unida, xadrez, listras ou desenhos modernos, blusas, camisas, jaquetas ou paletós, de acordo com o gosto de cada um.

PARA VIAGEM

O conjunto é: sapatos amarelos de couro ou camurça; calça de flanela; paletó de Tweed mais ou menos leve, segundo a estação do ano; camisa de cor (azul ou cinza claro) ou listrada; gravata listrada, não destoando a camisa, ou fourlard com desenhos e cores vivas; meias cinza, não muito claras ou azul, se o paletó for azul; o guarda-chuva é sempre útil, se for para outra cidade e não para praia ou montanha, onde talvez o impermeável seja de mais utilidade, por ser mais rápido e prático nesse caso.

- Leve consigo malas de mão, se possível um jogo delas, mas que não sejam muito grandes. Mais valem três pequenas e de fácil colocação e porte do que uma maior. Coloque nelas tudo que for necessário, sem esquecer o smoking, que sempre se lastima não ter posto na mala. Talvez não encontre lá, tudo que precisar, (fourlard), lenço de seda, para o pescoço. Se numa viagem de avião ou trem, fizer muito calor na cabine, um homem bem educado pode tirar seu paletó, verificando, antes se alguns já fizeram o mesmo e se o ambiente permite tal liberdade. Veja antes, se a calça está presa por si mesma ou por um cinto, se a camisa está perfeita e se o conjunto não choca.

- Evite tirar a gravata, o quanto for possível. Se abrir o colarinho lhe dá mais conforto, faça-o, afrouxando a gravata sem tirá-la. Nas paradas vista seu paletó antes de descer.

- Nunca tire o paletó, quando estiver de suspensórios. É uma das condições mais feias para um homem fino. "Sapatos de verniz só se usa com casaca e smoking".

- O chapéu, que tão bem completa o traje masculino, está em grande desafavor, sobre tudo nos países tropicais.

BARBA E SAPATOS - "CUIDADO"

Lembre-se de que um homem nunca estará bem vestido, se a barba estiver por fazer e o calçado por engraxar. São dois pontos que requerem constantes cuidados. Quando usar colônia ou perfume, use discretamente.

FUMANTES

Hoje em dia, o fumar entrou nos atos sociais e ninguém pode levantar-se contra esse hábito, que ganhou foros de cidadania. Não sendo possível combatê-lo, cumpre a sociedade limitá-lo, isto é, estabelecer certas regras que o torne suportável. Os homens vão abandonando o fumo e as mulheres os vão substituindo.

NORMAS DOS FUMANTES

- Um homem nunca deve fumar sem pedir licença às senhoras presentes, a não ser que todas elas estejam fumando.

- Os donos da casa oferecem cigarros aos convidados, mas se estes não fumam deve abster-se.

- Uma mulher nunca acende o cigarro de um homem, se ele não tiver fósforo ou acendedor, ela lhe oferecerá, entregando-lhe um ou outro.

- Se um homem acende o cigarro de uma senhora, ela não apaga com o sopro o fósforo ou isqueiro, ele mesmo que o faça.

- Nunca seja o primeiro a acender um cigarro à mesa de refeição, ainda mais se o jantar for organizado para se apreciar bons pratos e bons vinhos - uns e outros sentirão o malefício do fumo.

- Um homem nunca acenderá um charuto à mesa, a não ser quando todas as senhoras se tenham retirado e os homens prossigam conversando.

- O mesmo quanto ao cachimbo.

- Não acenda três cigarros com o mesmo fósforo, é uma superstição, mas acontece que há sempre gente supersticiosa no grupo e que poderia aborrecer-se com o fato.

- Cuidado com a direção da fumaça, evite que ela perturbe o vizinho, mesmo se for homem.

- Nunca fale com o cigarro preso aos lábios, e sobre tudo com o cigarro pendurado no lábio inferior.

- Não atire cinzas no chão, mesmo que lhe digam que ela mata traças. Há os cinzeiros.

- Nunca acenda um cigarro com a brasa do cigarro anterior.

- Não se pode entrar em casa com o cigarro aceso; deve-se jogá-lo fora e depois acender um outro no interior.

- Quando se fuma charuto, cuidado ao retirar o anel de papel e cortar a extremidade com uma faca ou instrumento apropriado, nunca morda essa extremidade para cortá-la com os dentes.

- Não ponha cinza, fósforo queimado ou ponta de cigarro no pires da xícara de café ou de qualquer prato que esteja na mesa, a não ser que nesse lugar não haja cinzeiro apropriado e o responsável pela refeição o convide expressamente a fazê-lo.

- Não havendo cinzeiro na mesa de refeição não peça.

VISITAS DE CORTESIA

- As visitas de simples cortesias e não de afeição, devem ser curtas, de dez a quinze minutos será a duração.

- A pessoa visitada que cuide de retribuir a gentileza, demonstrando que lhe agrada conservar o visitante e prosseguir em contato social com ele.

- Se a visita for de negócio, também deve ser rápida.

- Também as visitas de contrato, que se segue depois de uma viagem em conjunto.

- Se uma pessoa deseja manter amizade, faz visitas e espera retribuição.

- As visitas de pêsames devem ser curtas, a não ser que haja bastante intimidade entre visitante e visitado.

- Quando alguém de nossas relações está passando mal, é de cortesia a visita, mas muito cuidado com ela. É preciso uma dosagem muito certa para ser tomado como indiferente ou demasiado cortês e depende do grau de amizade.

Nunca se deve pedir para ser levado até ele. A pessoa da família que recebe, sabe perfeitamente se deve ou não convidar o amigo a entrar. Se for convidado a ver o doente, deve ficar a certa distância e não lhe dar a mão, a não ser que o enfermo o faça. Nunca se deve tentar obter detalhes, que poderiam ofender o pudor do enfermo, principalmente se for mulher. A posição do doente e da família deve ser respeitada ao máximo. Visitas de cerimônia com cartões também são bem recebidas. Quando voltar a boa saúde, o doente agradecerá as visitas recebidas durante a enfermidade e a farão de maneiras diferentes, segundo o interesse que foi demonstrado. Aos que enviaram cartões e se informaram pelo telefone ou visitando poucas vezes, basta um cartão afetuoso. Aos que tomaram parte no curso da doença, uma carta ou uma visita, é a melhor maneira, logo é que esteja restabelecida. Para as visitas protocolares, cartões impressos quando é grande o número de pessoas às quais agradecer. Aos demais agradecimentos do próprio punho.

BOAS MANEIRAS PARA CHEFES E AUXILIARES

Estes conselhos são dedicados aos homens e as mulheres, porque ambos podem ser empregados ou empregadores, chefes ou subordinados. Ambas as posições são delicadas e requerem tato para que haja uma atmosfera agradável, sem a qual o esforço é trancado ou diminuído por certo mal-estar.

1º. - Um chefe não deve irritar-se nunca com um subordiando. Das duas uma: ou o empregado errou involuntariamente e merece ser repreendido e orientado, e neste caso não há necessidade de palavras ou atitudes ásperas, se é um mau trabalhador, neste caso é aconselhável o patrão despedí-lo, sem necessidade de expressões grosseiras ou mesmo zangadas. O patrão deve fazer o quanto possível, fazer do empregado um amigo ou uma pessoa que inspire confiança. Palavras severas podem corrigir. Palavras violentas não levam a coisa alguma de bom, quando não conduzem a episódios lamentáveis. As vezes a culpa não é somente do empregado... Sempre que possível, a boa vontade mútua é tudo quanto há de melhor para os dois.

2º. - O empregado também tem obrigações. Cumprir com elas da maneira mais clara possível. Manter bom humor, compreender que o patrão tem mais responsabilidade, tantas são as preocupações. Feito seu trabalho, se um colega estiver em embaraços, ajude-o para que ele também fique nas boas graças do patrão. Se o patrão for irascível, o melhor é pedir as contas e deixar o emprego, antes que as duas partes entrem em conflito.

3º. - O patrão deve ser pontual (dependendo do trabalho) para dar exemplo. Dar um bom dia, boa tarde, até logo, e interessar-se por um empregado que esteja enfermo ou com pessoa de sua família adoentada, são atos banais, que agradam sempre e forma um ambiente sadio.

4º. - Se o empregado for falar ao patrão, deve pedir licença antes de entrar na sala e manter-se em pé, enquanto fala com ele. O patrão deve ouvir com atenção o que lhe é dito, mesmo se for uma notícia desagradável. Se a conversa for longa, não custa mandar o empregado sentar-se para discutir o assunto.

5º. - Por mais íntimo que o empregado seja do patrão, durante o trabalho não pode tratá-lo com intimidade. O "você" ou o "tu" são expressões de camaradagem pessoal, não deve ser empregados. Mesmo dois irmãos, em reunião de negócios em que haja estranhos ou gente de cerimônia, devem tratar-se como tratariam qualquer das demais pessoas presentes.

6º. - Nunca se deve dar conselhos a um colega de trabalho do mesmo nível, sem que seja solicitado, a não ser quando a amizade pessoal está acima de qualquer melindre. Ao contrário, deve-se procurar aconselhar uma pessoa subordinada, se perceber que a pessoa tomaria o conselho com uma prova de boa amizade.

7º. - Nunca se delata um companheiro, a não ser quando o fato é de tal gravidade, que haja uma obrigação moral nesse sentido. Havendo uma atitude coletiva que pareça errada e vendo baldados os esforços para impedí-la, é melhor manter-se fora do debate, mostrando que a opinião pessoal não deve sobrepujar a coletiva. O "Espírito de Coleguismo" deve estar sempre vivo entre os colegas.

8º. - Mesmo que se saiba que há alguma coisa de errado no escritório, não se deve comentar o fato em grupo de conhecidos ou estranhos ao trabalho. Podendo, evite qualquer confidência seja a quem for.

9º. - Mesmo que alguém de fora se dirija ao empregado de uma empresa em termos e atitudes menos delicadas, o empregado não deve responder no mesmo tom. É com palavras simpáticas e atitudes corteses que se vencem obstáculos e se mostra a pessoa irritada como está ela errada em seu comportamento.